聖都アブー・メナー

どこにあり、何が登録されたのか — 危機遺産を脱した

エジプト、アレクサンドリアの南、ワディ・エル・ナトルンとアレクサンドリアのあいだ。マリウト砂漠、ブルグ・アル・アラブ地区。

本体	182.72 ha
緩衝地帯	一覧に数値が無い。ただし保護管理の節に「緩衝地帯」が出てくる
登録	1979年、基準 (iv) 単独
危機遺産リスト	2001年〜2025年
dossier	90

2025年に危機遺産リストから外れました。ページには「アフリカ大陸の三つの遺跡が危機遺産リストから除外された」（2025年7月9日）というお知らせが載っています。

この章には、危機遺産リストに入ったばかりの資産と、外れた資産の両方があります。

遺産	危機遺産リスト
聖ヒラリオン修道院1749	2024年〜現在
アブー・メナー90	2001年〜2025年（外れた）
ウィーンの歴史地区1033	2017年〜2026年（外れた）

保全状況報告が24年分ある

ページには1992年から2026年までの24年分の保全状況（SOC）報告の年が並んでいます。これまで読んだ72件で最多です。

遺産	報告の年の数
アブー・メナー90	24年分（1992〜2026）
ルンビニー666	21年分
ルアン・パバン479／ポタラ宮707	19年分
プレア・ビヒア1224	3年分
聖地キャンディ450	2年分
雲岡石窟1039／カジュラーホ240	0〜1年分

報告が多いことは、それだけ議題になってきたことを意味します。危機遺産リストに24年のうち24年間載っていたので、毎年の報告が必要でした。

何があるのか — 奇跡を起こすと考えられた墓の周り

アブー・メナーは、紀元後5世紀から7世紀までの初期キリスト教の巡礼中心の発展を表す。奇跡を起こすと考えられていた殉教者聖メナスの墓の周りに育って、古代の巡礼中心は、初期キリスト教の修道建築の比類ない、広がりゆく複合へと発展した。

説明文は、聖メナスを「西暦296年に死んだアレクサンドリアの殉教者」としています。

遺跡は際立った芸術的性格を持つ、主要で初期のキリスト教修道制と巡礼の中心の顕著な例であり、エジプトの建築の伝統を、キリスト教の実践を進めたヨーロッパと小アジアの伝統と混ぜ合わせている。

原位置の建造遺構に加えて、遺跡で見つかったパピルスとオストラカが世界各地のいくつもの博物館で展示され、資産の国際的な意義を証している。

資産の外にあるものが意義の証拠として挙げられています。

建物

中心	洗礼堂と二つの教会を持つ大きな教会複合
これと一体になるもの	聖人の洞窟を伴う墓の教会と十字形の巡礼者の教会。これらが一つの大きな建築複合をなす
ほかの教会	北と東の近隣に二つ。いわゆる東教会がこの区域の修道の集落の霊的中心を表す
ほか	いくつもの公共建築が巡礼者の宿として役立つ／二つの公共浴場、いくつもの工房と貯水槽／オリーブ・油・干しブドウ・ワインの圧搾機と陶器窯／教会建築の周りの市民の集落の遺構

材料

主要な建物は、石灰モルタルに据えた石灰岩の切石積みで建造され、柱は通常大理石で作られ、モザイク装飾の証拠がある。より簡素な建物は、細かい石灰漆喰で覆った日干し煉瓦を用いて建てられた。

いまも使われている

巡礼中心としての遺跡の役割はいまも強く、活力ある修道共同体がいまもこの区域に住んでおり、祝福を与えると考えられる聖遺物がいまもその境内に保管されている。遺跡は15世紀を超えてコプト共同体にとっての意義を保ってきた。

基準(iv)

アブー・メナーは、近東で発展した最初の初期キリスト教修道中心の一つの顕著な例である。それはまた、近東の同時代の多くの遺跡よりもはるかに大きな集落を伴う主要な巡礼中心であった。広範な建物の型における建築要素はエジプトの実践から強い影響を受け、伝統的なエジプト建築と地中海盆地のさまざまなほかの様式との接合を明確に表し、初期キリスト教建築と実践の著しい前進であった。

この資産には基準(vi)が付いていません。聖ヒラリオン修道院1749 は同じく初期キリスト教の修道遺跡ですが、基準(ii)(iii)(vi)です。

完全性と真正性 — 地下水の上昇を排水で抑えている

完全性

複合的な平面を持つアブー・メナーの考古構造の遺構を含む、顕著な普遍的価値を表すのに必要なすべての要素が資産の中にあり、したがって資産は完全性の条件を満たしている。

資産の完全性は安定している。周囲の農地の灌漑体系に関わる水位の上昇が、排水事業とその監視・維持の体系を通じて抑えられているためである。

「安定している」理由が、排水事業として書かれています。

地下水が脅威になる資産は、この章にもう1件あります——メルヴ886（地下水位の上昇とそれに伴う土の構造物の塩類化）。

教会の生地、聖メナスの墓、巡礼者の宿、公共浴場、工房、貯水槽は安定しており、これらの考古要素の定期的な維持は継続している。ただし資産はいまも、豪雨・風・湿度・火災の危険からの圧力のもとにある。

真正性

真正性を支える属性は、修道院とその建物の全体の意匠と、1905年のカウフマンの発掘で最初に記録された、元の建築材料の生き残りである。 それらには石灰岩、煉瓦、モルタル、大理石、唯一無二の全体の意匠、キリスト教中心の計画、そして完全に保存された聖なる大理石の集落が含まれる。

完全な歴史的構造は少ないが、下部、平面、そして一部の垂直の要素がいまも残っている。これらの属性は、その形と意匠によって、また材料と実体によって、真正に表されている。

元の都市の配置は、生き残った建物とともにその全体において保たれてきた。それらには大バシリカ、殉教者の墓、教会、宿、公共建築が含まれ、オリーブ・干しブドウ・ワインの圧搾機は、この初期の歴史の区域（4世紀）における産業と技術の発展を映している。

「完全な歴史的構造は少ない」と書いたうえで、何が残っているかを並べています。

誰が守っているか — 修道共同体が「非公式に」協議される

法

1956年以来	「イスラームとコプトの古物」の範疇に登録されている
主たる法	古物保護法 第117号（1983年）
改正	第3号（2010年）／第91号（2018年）／第20号（2020年）
1979年以来	世界遺産リスト登録以来、資産は国家遺産公園となり、厳格な保護措置を命じている

改正法の番号が、ページ内で一か所食い違っています。前段は第3号（2010年）、後段は第61号（2010年）。どちらかに決めず、両方を記録します。

これまで読んだなかの、ページ内の食い違いを並べます。

遺産	食い違い
大ジンバブエ364	面積が約80／約800／722 ha
シエナ717	面積が170 ha／107 ha
キト2	標高が2,850 m／2,818 m
バガン1588	構成要素が七つ／八つ
カジュラーホ240	寺院の数が約20／23
エローラー243	最古の石窟の時期が6世紀から／5世紀と8世紀のあいだ
アブー・メナー90	2010年の改正法が第3号／第61号

誰が管理するか

全体	観光古物省（MoTA）が最高古物評議会（SCA）に代表され、保護・保全・管理と緩衝地帯、およびエジプトのすべての古物と考古発掘の規制に責任を持つ
直接の所管	SCAのイスラーム・コプト・ユダヤ古物部門
隣接する聖ミナ修道院	考古遺跡の管理の側面について非公式に協議される（consulted informally）

「非公式に」と書かれる例は、これまで読んだ73件でここだけです。

この章と前の章では、在地や宗教の共同体の関わり方がかなり違いました。

遺産	関わり方
アブー・メナー90	隣接する修道院が非公式に協議される。ただし資産の全体と周囲の土地は、何世紀にもわたってきわめて注意深い修道共同体の保護の視野のもとにあり、それが考古遺構の周りの大きな度合いの安全を保証している
メサ・ヴェルデ27	26の部族とプエブロの代表と定期的に協議する
聖ヒラリオン修道院1749	緩衝地帯の設定は私有の所有者を含む関係者との議論を待っている
メルヴ886	政府の行政機関と在地の共同体の両方が関わっている
ラニ・キ・ヴァヴ922	在地の共同体の関心を含む来訪者管理の構想があればためになるだろう

五年の管理計画と、長期計画

資産の登録区域と緩衝地帯を覆う五年の管理計画がある。MoTAのチームが、計画の実施の監視に基づいて長期計画を立てる。長期計画への作業は、計画の実施から一年以内に実質的に始まる。

計画の中に、次の計画を作る手順が書かれています。

管理計画は資産の構成要素を記録し、建築の構成要素のそれぞれのための修復事業と、考古発掘と保全の計画を同定する。計画はまた、来訪者施設の設計と資産へのアクセスの改善、および来訪者の流れの規制の提案を含む。 管理計画の作成の過程で、多数のワークショップと会合が行われた。これらは関係者の評価が確立されたあとに決められた。

地下水を下げる事業

資産を脅かす要因に対処するため、地下水の上昇の影響を管理し監視する努力が続いている。地下水を下げる事業が、水位のさらなる上昇を止めるために実施されており、水位を監視する効率的な体系が確立されている。 保全と継続的な維持の行動の計画は、観光古物省が、灌漑水資源省・聖ミナ修道院・アレクサンドリア県と協力して、「是正措置計画」の時間枠に従って実施する。

「是正措置（corrective measures）」という言い方は、危機遺産リストに載っていた資産に使われるものです。2025年にリストから外れた資産の記述に、その語が残っています。

2級で押さえること

基準(iv)単独、1979年登録、本体182.72 ha。危機遺産リストに2001年から2025年まで載っていて、2025年に外れた（ページに「アフリカ大陸の三つの遺跡が危機遺産リストから除外された」（2025年7月9日）のお知らせ）。保全状況報告が24年分（1992〜2026）で、これまで読んだなかで最多。紀元後5世紀から7世紀までの初期キリスト教の巡礼中心で、奇跡を起こすと考えられていた殉教者聖メナスの墓（説明文は西暦296年に死んだアレクサンドリアの殉教者）の周りに育った。エジプトの建築の伝統を、ヨーロッパと小アジアの伝統と混ぜ合わせている。原位置の遺構に加えて、パピルスとオストラカが世界各地の博物館で展示され、資産の国際的な意義を証している。巡礼中心としての役割はいまも強く、活力ある修道共同体がいまも住み、聖遺物がいまも境内に保管されている。遺跡は15世紀を超えてコプト共同体にとっての意義を保ってきた。完全性は安定していて、理由は周囲の農地の灌漑に関わる水位の上昇が排水事業とその監視・維持の体系で抑えられているため——ただし豪雨・風・湿度・火災の危険からの圧力はいまもある。真正性は1905年のカウフマンの発掘で最初に記録された元の建築材料の生き残りに支えられ、完全な歴史的構造は少ないが、下部・平面・一部の垂直の要素がいまも残っている。1956年以来「イスラームとコプトの古物」の範疇に登録。2010年の改正法の番号が、ページ内で第3号と第61号に割れている（両方を記録）。隣接する聖ミナ修道院は「非公式に」協議される——ただし資産の全体と周囲の土地は何世紀もきわめて注意深い修道共同体の保護の視野のもとにある。五年の管理計画があり、その実施の監視に基づいて長期計画を立てる（作業は実施から一年以内に実質的に始まる）。地下水を下げる事業が実施中。保全と維持は「是正措置計画」の時間枠に従って実施される。