カイロの歴史地区

登録年
1979年
所在国
エジプト
登録区分
文化遺産
地域
アフリカ
登録基準
(i) (v) (vi)

どこにあり、何が登録されたのか — 四つの首都の要素が重なる

エジプト、カイロ。

本体 523.66 ha
緩衝地帯 一覧に行が無い（ただし保護管理の本文は「資産とその緩衝地帯」と書く）
登録 1979年、基準 (i)(v)(vi)
dossier 89
連続性資産 はい（Serial: yes）
境界データ GIS のデータ未受領の注記がある

一覧に緩衝地帯の行が無いのに、本文は緩衝地帯の存在を前提に書いています。

「一覧に行が無い」は「無い」ではありません。どちらかに決めず、両方を記録します。

四つのイスラム国家の首都の要素

その一貫した伝統的な都市の景は、四つのイスラム国家の首都の要素を組み合わせている。

時期 何が起きたか
969年 ファーティマ朝カリフ国の本拠としてカイロが創建された
1176年（アイユーブ朝） 城塞が政府の本拠として設けられた
1250–1517年（マムルーク朝） 城壁の外へ一貫した都市の織物が拡張され、より早い都市フスタート（642年）・アル・アスカル（750年）・アル・カターイ（879年）を包含した
1517–1805年 カイロはオスマンのカリフ国のもっとも重要な都市となった

アル・カターイには、アフマド・イブン・トゥールーンのモスク（876–879年）があります——螺旋のミナレットと、広い方形の中庭に開く対称の弧。

10世紀のファーティマ朝の計画が核

10世紀のファーティマ朝の計画が市の核であり、バドル・アル・ガマーリーの市の要塞化の内側に位置する。残る門は南のバーブ・ズワイラ、北のバーブ・アン・ナスルとバーブ・アル・フトゥーフ。 これが「後の発展のための標準を定め」、将来の都市の成長を可能にした。

その建設は、ファーティマ朝とともにエジプトへ来たさまざまな宗派・人種・部族のための居住の「ハーラ」を表す小路の形で広がった——東の城壁に近いアル・バルキーヤのハーラ、アル・ジャッワーニーヤのハーラ、ハーラ・アル・アートゥフなど。

集団ごとに小路が分かれていた、という形です。

街路が仕事の名で呼ばれた

街路は、それが通り抜ける手工芸の中心と市場に従って、異なる種類の活動と名で特徴づけられ知られていた——アル・ナッハースィーン、バイン・アル・カスライン、アル・カヤーミーヤ、アル・メガルビリーンなど。

市の外観と都市の同一性を支えるため、規制の統制が導入された。

24章のブリュッセルのグラン・プラス857 やレブカ1399 でも街路と市場の名が出ましたが、カイロ89 は「規制の統制」が導入されたとまで書きます。

三つの基準 — 基準(v)の中に脅威が書かれる

基準 中身
(i) カイロの空に高く立つ、建築と芸術の傑作の唯一無二の総体。それぞれが、世界の芸術と建築の歴史において際立った世界的な重要性を持つと見なされるのに十分でありうる、まれな芸術・美・建築の価値を表している。合わせて、トゥールーン朝・ファーティマ朝・マムルーク朝の建築の頂点を映す総体である
(v) 一貫した都市の織物の際立った例であり、異なる文化の長い共存と、環境との人間の相互作用を表している
(vi) 中世の時代における、市の政治・戦略・知・商業の水準の国際的な重要性への、印象深い物質の証人

基準(v)の中に、脅威が書かれている

19世紀後半以来、開発は、新しい街路と集落のための空間を与えるための運河の埋め立てを含んできた。歴史的な市は、これらの圧力と、新しい建築の模型の広範な使用と元の機能の変化（隊商宿・マドラサ・サビールなど）のために脆弱になった。

基準の文の中に脆弱性が書かれる例です。

この章では、基準(v)が付く5件すべてで、基準の文に脆弱性が書かれていました。

遺産 基準(v)の中の脆弱性
カイロ89 運河の埋め立て・新しい建築の模型の広範な使用・元の機能の変化のために脆弱になった
カイラワーン499 社会経済の変化の影響によって脆弱になった
マラケシュ331 人口の変化によって脆弱になった古い住まい
サナア385 同時代の社会の変化の結果として脆弱になった家々
イマーム広場115 本質的に脆弱な都市建築の形の例である

基準(v)は「人間の居住または土地利用の際立った例、とくに不可逆の変化のもとで脆弱になったもの」なので、作業指針の上でそうなります。

ゼミは、脆弱性が「脅威の節」ではなく「価値の文」に書かれていることを記録します。

基準(vi)に何が挙がるか

アル・アズハルは、970年の創建以来、イスラム世界全体にとっての主導的な神学と宗教の学術の中心であり、強く継続する影響を持ち続けている。

アムル・イブン・アル・アース・モスク、ナイロメーター、アフマド・イブン・トゥールーン・モスク、アズハル・モスク、カラーウーンのビマーリスターン、スルタン・ハサンのマドラサ、スルタン・バルクークのモスク＝マドラサ複合体、マフムード・アル・クルディーのマドラサ、マウラウィー・テッキヤは、医学・化学・生物学・水の工学・法学における先駆的な観念への例外的な証人である。

五つの分野が並んでいます。

ほかの宗教の拠点が、価値の一部として書かれる

イスラム教の章ですが、カイロ89 の概要には、ほかの宗教の拠点の歴史が並べて書かれています。

コプト正教総主教座の移動

時期 場所
1047–1320年 古代エジプトの聖母マリアの吊り教会
1320–1660年 ハーラト・ズワイラの聖母の教会
1660–1799年 ハーラト・アル・ルームの聖母の教会
1799–1971年 アズバキーヤの聖マルコ教会

四つの場所と、それぞれの期間が書かれています。

ユダヤ教のラビ座

また、フスタートのエリヤフ神殿におけるユダヤ教のラビの本拠があり、それはその後ファーティマ朝のカイロの市の内側のユダヤ人街へ移された。

この章では、ほかの宗教の層が価値の一部として書かれる資産が三つありました。

遺産 ほかの宗教の層
カイロ89 コプト正教総主教座の4か所の移動と、ユダヤ教のラビ座
ダマスカス20 大モスクはローマの神殿の跡に建てられ、キリスト教のバシリカの上に重なっている
サナア385 アビシニア支配期（525–575年）の大聖堂と殉教者廟の遺跡がキリスト教の影響を証し、その頂点はユスティニアヌスの治世と一致した

「イスラム教の遺産」でも、ほかの宗教の層が価値の一部として書かれます。一つの宗教の遺産として読み替えません。

地形と水

デルタの先端、ナイル川（東）とモカッタムの丘（西）のあいだというカイロの戦略の位置が、その集落と建築を形づくった遺跡との継続する人間の相互作用を導いた。

中世に遡る水道スール・メグラ・エル・アユーンが、市とナイル川のあいだのつながりを作り、カイロの発展を受け入れ加速させることと、運河・貯水槽・ハンマーム・サビールの広範な網を建てることを可能にした。

三つの呼び名

それは学者・歴史家・住民に、さまざまに「アル・マフルーサ」「千夜一夜の都市」「千のミナレットの都市」として知られてきた。

市は、中世から今日までの現存する記念物の半分を保存している。

「半分」という数え方が書かれています。

誰が守っているか — 保全が脅威にもなりうる

完全性の節に書かれていること

歴史的カイロの全体の都市の構造は1300年以上をかけて形成され、……大部分が保存されてきており、その認識できる空の輪郭は無傷のままである。

保全の運動が、変容ももたらした

過去数十年、歴史的な市が国の首都の一部であり、動的な必要・増大する都市の成長・増大する人口密度・住民のさまざまな社会の必要が資産の直面する巨大な課題であることに応じて、成長する保全の運動が、資産の中と周りでのいくつもの修復と都市の復旧の事業を導き、それが都市の織物のいくらかの変容をもたらしてきた。それは、ほかの区域における放置と介入の欠如と組み合わさると、潜在的な脅威を表す——とくに地下水位の上昇・交通・老朽化したインフラ・土地利用と環境の変化の影響に関して。

「保全の運動が変容をもたらし、ほかの区域の放置と組み合わさると潜在的な脅威になる」という書き方です。

これまでに、保全そのものが問題になる書き方が三通り出ました。

遺産 書かれ方
カイロ89 保全の運動が都市の織物の変容をもたらし、ほかの区域の放置と組み合わさると潜在的な脅威
真珠採取1364（24章） 保全が過剰に行われれば、建物がいま呼び起こしている記憶を消し去りうる
マロティ985（5章） 体系的な保全が試みられていないことは正の要因

真正性

歴史的カイロの軽微で土着の建築は、場合によって重く改修されたか、一貫性のない建物に置き換えられた。しかしながら、物理的な遺産は全体として大部分無傷で真正なままである——これらの改変にもかかわらず——が、ところによってきわめて脆弱である。

「大部分無傷で真正」と「ところによってきわめて脆弱」が、同じ一文に入っています。片方だけを読みません。

法令と委員会

法令
1983年古物保護法第117号とその改正
2006年法第144号
2008年法第119号
1994年環境法第4号とその改正
委員会 根拠
エジプトの国際遺産地の管理のための最高委員会 2018年大統領令第550号
歴史的カイロ事業の運営委員会 2020年首相決議第1355号
歴史的カイロ資産の運営委員会 2021年首相令第388号。6つの政府の関係者の代表からなる（カイロ県・都市開発基金・観光古物省・寄進省・環境省・内務省）

暫定の行政構造

委員会は、資産の都市の織物を保存し復旧し、その劣化を防ぐための緊急の法・手続・運用の措置を整え、2022年9月に、歴史的カイロの都市再生事業のための暫定の行政構造（歴史的カイロ再生ユニット）を採択した——関係者を含み、都市開発基金によって資金を与えられ管理される。

「暫定の（temporary）行政構造」と書かれる資産は、これまで読んだ111件でここだけです。

それは、資産の統合された管理と保全の計画の基本の核として、歴史的カイロの都市再生・保全戦略を策定する——エジプト持続可能開発戦略「エジプト・ビジョン2030」と調整しながら。

野外博物館として枠づける

都市開発基金を包括的な概念として想定することは、歴史的カイロを、19世紀と20世紀の——いまも続く——修復と保存のさまざまな哲学と技術について学ぶための野外博物館として枠づける——だがまた、都市と住居の環境、インフラと公共空間、交通の動きと輸送の手段を改善するためにも。

「野外博物館として枠づける」と書かれる資産も、これまで読んだ111件でここだけです。

2級で押さえること

基準(i)(v)(vi)、本体523.66 ha、一覧に緩衝地帯の行が無いが、保護管理の本文は「資産とその緩衝地帯」と書く（「一覧に行が無い」は「無い」ではない。どちらかに決めず両方を記録）、1979年登録、連続性資産（Serial: yes）。一貫した伝統的な都市の景が「四つのイスラム国家の首都の要素」を組み合わせる——969年ファーティマ朝カリフ国の本拠として創建、1176年アイユーブ朝で城塞が政府の本拠、マムルーク朝（1250–1517年）に城壁の外へ拡張してフスタート（642年）・アル・アスカル（750年）・アル・カターイ（879年）を包含、1517–1805年にオスマンのカリフ国のもっとも重要な都市。アル・カターイのアフマド・イブン・トゥールーンのモスク（876–879年）は螺旋のミナレットと、広い方形の中庭に開く対称の弧を持つ。10世紀のファーティマ朝の計画が核で、バドル・アル・ガマーリーの要塞化の内側にあり、残る門は南のバーブ・ズワイラ、北のバーブ・アン・ナスルとバーブ・アル・フトゥーフ。建設は、ファーティマ朝とともに来たさまざまな宗派・人種・部族のための居住の「ハーラ」を表す小路の形で広がった。街路は通り抜ける手工芸の中心と市場の名で呼ばれ、市の外観と都市の同一性を支えるため規制の統制が導入された。基準(v)の中に脅威が書かれる——「19世紀後半以来、開発は運河の埋め立てを含んできた。歴史的な市は、これらの圧力と、新しい建築の模型の広範な使用と元の機能の変化のために脆弱になった」。この章では基準(v)が付く5件すべてで、基準の文に脆弱性が書かれている（作業指針上そうなる）。基準(vi)はアル・アズハルが970年の創建以来イスラム世界全体の主導的な神学と宗教の学術の中心とし、医学・化学・生物学・水の工学・法学の五分野を挙げる。イスラム教の遺産だが、コプト正教総主教座の4か所の移動（1047–1320／1320–1660／1660–1799／1799–1971年）と、フスタートのエリヤフ神殿のユダヤ教ラビ座がカイロのユダヤ人街へ移ったことが、概要に書かれる。中世に遡る水道スール・メグラ・エル・アユーンが、運河・貯水槽・ハンマーム・サビールの広範な網を可能にした。「アル・マフルーサ」「千夜一夜の都市」「千のミナレットの都市」と呼ばれ、「市は中世から今日までの現存する記念物の半分を保存している」。全体の都市の構造は1300年以上をかけて形成された。完全性で「成長する保全の運動が修復と都市の復旧の事業を導き、都市の織物のいくらかの変容をもたらしてきた。それは、ほかの区域における放置と介入の欠如と組み合わさると、潜在的な脅威を表す」と書かれる——地下水位の上昇・交通・老朽化したインフラ・土地利用と環境の変化。真正性は「物理的な遺産は全体として大部分無傷で真正なままである……が、ところによってきわめて脆弱である」——同じ一文なので片方だけを読まない。法令は1983年古物保護法第117号・2006年法第144号・2008年法第119号・1994年環境法第4号。委員会は2018年大統領令第550号・2020年首相決議第1355号・2021年首相令第388号（6省庁の代表）。2022年9月に「暫定の行政構造」（歴史的カイロ再生ユニット）を採択し、都市開発基金が資金を与え管理する——「暫定の行政構造」と書かれるのは111件でここだけ。「歴史的カイロを野外博物館として枠づける」とも書かれ、これも111件でここだけ。エジプト・ビジョン2030 と調整する。一覧に GIS データ未受領の注記がある。

オリジナル確認問題

答えを選んでから、正解と解説を開きましょう。

確認1：カイロの歴史地区の緩衝地帯について、UNESCO のページの書かれ方に合うものは？

  1. 一覧に緩衝地帯の行があり、本文もそれに触れている
  2. 一覧に緩衝地帯の行が無いが、保護管理の本文は「資産とその緩衝地帯」と書く
  3. 一覧に行が無く、本文も緩衝地帯に触れていない
  4. 一覧に緩衝地帯の行が無く、本文は「資産とその緩衝地帯」と書いているが、その本文は緩衝地帯が無いことを認めた記述である
正解と解説を開く

正解：2．一覧に緩衝地帯の行が無いが、保護管理の本文は「資産とその緩衝地帯」と書く

一覧に緩衝地帯の行はありませんが、保護管理の節は「資産とその緩衝地帯は、いくつもの在地と国の法と規制の対象である」と書きます。緩衝地帯が無いことを認めた記述ではありません。「一覧に行が無い」は「無い」ではありません。どちらかに決めず、両方を記録します。

確認2：カイロの歴史地区の基準(v)に書かれていることとして、UNESCO の記述に合うものは？

  1. 価値の説明だけで、脅威は別の節にまとめられている
  2. 基準(v)は付いていない
  3. 価値の説明に加えて、運河の埋め立てや新しい建築の模型の広範な使用によって歴史的な市が脆弱になったことも書かれている
  4. 価値の説明に加えて脆弱性も書かれており、それはこの章で基準(v)が付く資産のうちカイロの歴史地区だけに見られる書き方である
正解と解説を開く

正解：3．価値の説明に加えて、運河の埋め立てや新しい建築の模型の広範な使用によって歴史的な市が脆弱になったことも書かれている

> 19世紀後半以来、開発は……運河の埋め立てを含んできた。歴史的な市は、これらの圧力と、新しい建築の模型の広範な使用と元の機能の変化のために脆弱になった。カイロだけではありません——この章で基準(v)が付く5件（カイロ89・カイラワーン499・マラケシュ331・サナア385・イマーム広場115）すべてで、基準の文に脆弱性が書かれています。基準(v)は「とくに不可逆の変化のもとで脆弱になったもの」を含むので、作業指針の上でそうなります。

確認3：カイロの歴史地区の概要に、ほかの宗教について書かれていることは？

  1. コプト正教総主教座の4か所の移動と、フスタートのエリヤフ神殿のユダヤ教ラビ座
  2. コプト正教総主教座についてだけ
  3. ほかの宗教についての記述は無い
  4. コプト正教総主教座の4か所の移動とユダヤ教ラビ座に加えて、それらがイスラムの記念物より前に建てられたことも明記されている
正解と解説を開く

正解：1．コプト正教総主教座の4か所の移動と、フスタートのエリヤフ神殿のユダヤ教ラビ座

概要には、コプト正教総主教座の四つの場所と期間（1047–1320年の吊り教会／1320–1660年ハーラト・ズワイラ／1660–1799年ハーラト・アル・ルーム／1799–1971年アズバキーヤの聖マルコ教会）と、フスタートのエリヤフ神殿のユダヤ教ラビの本拠（その後カイロのユダヤ人街へ移された）が書かれています。建てられた順についての記述はありません。「イスラム教の遺産」でも、ほかの宗教の層が価値の一部として書かれます。

確認4：カイロの歴史地区の完全性の節で、保全の運動について書かれていることは？

  1. 保全の運動によって脅威は解消された
  2. 保全の運動についての記述は無い
  3. 修復と都市の復旧の事業が都市の織物の変容をもたらして潜在的な脅威を表すため、一次資料は保全の事業をすぐに中止すべきだと書いている
  4. 修復と都市の復旧の事業が都市の織物のいくらかの変容をもたらし、ほかの区域の放置と介入の欠如と組み合わさると潜在的な脅威を表す
正解と解説を開く

正解：4．修復と都市の復旧の事業が都市の織物のいくらかの変容をもたらし、ほかの区域の放置と介入の欠如と組み合わさると潜在的な脅威を表す

> 成長する保全の運動が、資産の中と周りでのいくつもの修復と都市の復旧の事業を導き、それが都市の織物のいくらかの変容をもたらしてきた。それは、ほかの区域における放置と介入の欠如と組み合わさると、潜在的な脅威を表す。中止すべきだとは書かれていません。24章の真珠採取1364（保全が過剰だと記憶を消し去りうる）・5章のマロティ985（保全が試みられていないことは正の要因）と同じ系統です。

参考資料

確認日：2026年10月27日。世界遺産ゼミは非公式の学習コンテンツです。確認問題は独自に作成しています。特定の試験回への対応は未確定です。

参照した公式教材の版: くわしく学ぶ世界遺産300 ＜第6版＞

この遺産が出題される級は、上のバッジから確認できます。