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どこにあり、何が登録されたのか — 紅海の最後の例
サウジアラビア、紅海の東岸。
| 本体 | 17.92 ha |
|---|---|
| 緩衝地帯 | 113.58 ha(本体の約6.34倍) |
| 登録 | 2014年、基準 (ii)(iv)(vi) |
| dossier | 1361 |
世紀の数え方が一致していない
| 書かれている場所 | 時期 |
|---|---|
| 説明文 | 「7世紀(AD)から」 |
| 顕著な普遍的価値 | 「第3代カリフ、ウスマーン・イブン・アッファーンがここをメッカの公式の港とした7世紀(AH)以来」 |
AD(西暦)とAH(ヒジュラ暦)で、同じ「7世紀」がまったく違う時期を指します。どちらかに決めず、両方を記録します。
紅海の建築の伝統
歴史的ジッダは紅海の建築の伝統の顕著な反映であり、その建造の様式はかつて紅海の両岸の都市に共通していたが、サウジアラビア王国と推薦された資産の外ではわずかな痕跡しか保存されていない。
| 構成 |
|---|
| 大きな木のロシャン(Roshan)で飾られた堂々たる塔状の家——19世紀後半に市の商業の富裕層が建てた |
| より低いサンゴ石の家 |
| モスク、リバート(ribat)、スーク、小さな公共の広場 |
これらが合わさって活力ある空間を構成している。
メッカへの入口
歴史的ジッダは、船でアラビアに到るイスラームの巡礼者にとってのメッカへの門という象徴的な役割を持っていた。 イスラームの年ごとの巡礼(ハッジ)とのこの厳密な結びつきが、歴史的ジッダにコスモポリタンな人口を与えた。アジア、アフリカ、中東からのイスラーム教徒が居住し働き、市の成長と繁栄に寄与した。
1869年のスエズ運河
歴史的ジッダは、1869年のスエズ運河の開通と、ヨーロッパをインドとアジアに結ぶ蒸気船の導入のあとのインド洋の海上交易の最後の繁栄を映している。 これは多くの商人に莫大な富をもたらし、彼らは豪奢に装飾された家を建てた。それはまたスークとモスクの発展にもつながった。加えて、外洋を行く船の増加が、はるかに多くの巡礼者にメッカへの巡礼を可能にし、これら訪問者のための宿泊の提供の拡大をもたらした。
一つの運河の開通が、建築・宗教施設・宿泊の三つに波及したものとして書かれています。
三つの基準 — ほかの都市から消えたことが価値を増す
基準(ii)
歴史的ジッダの都市景観は、16世紀から20世紀初頭にかけての、紅海地域全体とインド洋の航路に沿った、人間の価値、技術の知識、建築材料と技法の重要な交換の結果である。 この文化の世界は、国際的な海上交易のおかげで栄え、共有された地理・文化・宗教の背景を持ち、この地域の極端な気候条件(湿気と熱)に対処するための固有で革新的な技術的・美的な解決を伴う集落を築いた。
ジッダは幾世紀にわたってこれらの集落のなかでもっとも重要で、もっとも大きく、もっとも富んでいた。今日、歴史的ジッダは、紅海沿岸でこの文化の属性のアンサンブルをいまも保存する最後に生き残った都市の遺跡である。
| 保存されている属性 |
|---|
| 商業を基盤とする経済 |
| 多文化の環境 |
| 孤立した外向きの家 |
| サンゴ石の石積み |
| ファサードを飾る貴重な木工 |
| 内部の換気を助ける固有の技術的な装置 |
基準(iv) — 消えたことが価値を増す
ジッダのロシャンの塔状の家は、アラブとイスラームの世界の中で唯一無二の建物の類型の顕著な例である。
| 固有の美的・機能的な型 |
|---|
| 中庭が無い |
| 装飾されたロシャンのファサード |
| 事務と商業に使われる1階の部屋 |
| 巡礼者に貸される部屋 |
ジッダの塔状の家の並外れた重要性は、紅海の文化地域の中で唯一無二であるだけでなく、ジッダで生まれた建築の類型が、近隣のヒジャーズの都市アル・マディーナ、メッカ、ターイフに広がり、そこからは近代の開発の圧力のもとで完全に消えてしまったという事実によって、さらに増している。
「ほかの都市から消えた」ことが、この資産の重要性を増すものとして書かれています。
これまで読んだ87件で、同じ論理はブリッゲン59(四つの海外ハンザ商館のうち今日まで保存された唯一)と真珠採取1364(最後に残る完全な例)にあります。
基準(vi) — ハッジとの結びつき
歴史的ジッダは、象徴的・無形の水準と、建築・都市の水準の両方で、ハッジ——聖なる都市メッカへの年ごとのイスラームの巡礼——に直接に結びついている。 ジッダは海でアラビアに到ったすべての巡礼者の上陸の港であり、幾世紀にわたって現在まで、市は巡礼の機能において生きてきた。
巡礼者がアジアとアフリカから持ち込み市で売った品、ジャワとインドからのウラマーとの宗教の議論、香辛料、食物、そして市の無形の遺産は、すべて巡礼に関わっていた。それがジッダの同一性を定義することに計り知れない寄与をしてきた。
| ハッジとの結びつきが見える場所 |
|---|
| 海からメッカ門へ東西に走る伝統的なスーク |
| 巡礼者を宿泊させていたリバートとワカーラ |
| 家のファサードと内部の構造 |
| 世界中からのイスラーム教徒が混じり、暮らし、ともに働いた市の社会の織物そのもの |
完全性と真正性 — 「閾値」という言い方
完全性 — 元の城壁都市の約3分の1
推薦された資産は、元の城壁都市の約3分の1を覆っている。
歴史的な構造の避けがたい劣化と、その都市の周囲の全体の進化にもかかわらず、推薦された資産はいまも「無傷性」の概念に合うすべての必要な属性を持っている——商業の過程、社会の関係、その際立った性格を定義するのに本質的な動的な機能を含めて。
「閾値」
多くの属性が劣化と保全の欠如にきわめて脆弱なので、建物と都市計画の点で何が生き残っているかの正確な画定が、完全性の基礎として、また将来の保護と保全のためにも必要である。また、さらに建物が失われた場合に完全性がもはや無傷でなくなる閾値の明確な理解も必要である。
「閾値(threshold)」という語が使われています。
これまで読んだ88件で、完全性が成り立たなくなる境目を「閾値」として言う資産はここだけです。
真正性 — 「凍結して死んだ観光の呼び物からは遠く」
歴史的ジッダ、メッカの入口は、主に住居と商業の活動を宿す生きた都市環境であり、モスクと慈善の構造を伴う。 推薦された資産は、一世紀を経た経済の企業の本部、小売店、伝統的なスーク、小さなカフェ、庶民のレストラン、街の食べ物の売り手がいまも集まる、真正で伝統的な都市環境を表している。
驚くほど豊かな人間の環境で、イエメン、スーダン、ソマリア、パキスタン、インドの移住労働者が、混み合った伝統的なスークでサウジと非サウジの客に自らの産品を買い売りしている。
凍結して死んだ観光の呼び物からは遠く、推薦された資産は、この紅海の商業と巡礼の都市がどのようなものであったかの像をいまも完全に伝える、市の真正な一区画である。
「凍結して死んだ観光の呼び物からは遠く」という言い方です。
その歴史的な家は近代の追加と深い変容によって実質的に改変されておらず、高い「ロシャンの塔状の家」は大部分がよく保存されている。歴史的なモスクは共同体のための機能と役割、そしてその元の特徴の大部分を保存している。建物は軽微な維持しか受けておらず、それが元の石積みと埋め込まれた木の梁に達することはまれで、遺跡の全体の真正性を保っている。
「軽微な維持しか受けていない」ことが真正性を保ってきたとされます。
かつての影
それでも、市はかつての繁栄した豊かな場所の影であり、その以前の重要性の理解は、その多くの建物が生へと手当てされて戻ったときにはじめて完全に現れるだろう。
「かつての影」とはっきり書かれています。
誰が守っているか — カリスマ的な人物に基づく仕組み
| 法 | サウジ閣僚会議が、2014年11月2日の勅令第M/3号によって新しい古物・博物館・都市遺産法を可決し、歴史的ジッダの保護の法的根拠を与えた |
|---|---|
| 日々の管理 | 旧市街の中心に位置するジッダ市とSCTA(サウジ観光古物委員会)の地方支部。その職員が遺跡の維持・清掃・保護・提示の監督を担う |
並行する伝統的な体系
内務省に属する並行する伝統的な体系が、住民の社会福祉と、警察・市民防衛と調整した区域の安全の手当てに責任を持つ。この伝統的な仕組みは、ウムダ(Umdah)のカリスマ的な人物に基づいており、住民の全体に届き、商人と所有者の協会を資産の管理に関与させることを可能にしている。
「カリスマ的な人物(charismatic figure)」という語が顕著な普遍的価値の中に使われています。
これまで読んだ87件で、特定の人物像に基づく仕組みが書かれる資産はここだけです。
この章と前の章では、在地の仕組みの書かれ方がかなり違いました。
| 遺産 | 在地の仕組み |
|---|---|
| ジッダ1361 | ウムダのカリスマ的な人物に基づく伝統的な体系 |
| ブリッゲン59 | ブリッゲン財団と、別の所有者の協会 |
| ゴア234 | 憲法改正で権限を与えられたパンチャーヤト |
| 真珠採取1364 | 12の政府機関と私有の所有者と事業者の代表による運営委員会 |
| レブカ1399 | 規制の権限を持たないが協議されるフィジー国民信託 |
まだできていないもの
管理計画は策定中である。 詳細な保全戦略が策定中である。それは、歴史的な建物を安定させ保全し、新しい用途を生むことを通じて、資産の運命を転じる大規模で長期の保全事業が、どのように着手され、資源を与えられ、承認されるかを定めるためのものである。それはまた、資産の詳細な調査と分析によって裏づけられるべきである。
二つとも策定中です。
いま効いている規則
資産の顕著な普遍的価値の保存は、2011年にジッダ市が承認した新しい都市規則によって保証されている。それは資産とその緩衝地帯に正確で厳格な義務を定めている。
鍵となる長期の要件
鍵となる長期の要件ともっとも関連する優先事項には、しばしば放棄され貧しい移民によって不法占拠されている歴史的な家の劣化の率の低減と、歴史都市のアンサンブルを危うくする投機的な動きの統制が含まれる。
「不法占拠」と「投機的な動き」がはっきり書かれています。
商人と所有者の関与、そして個別の修復と再活性化の事業が、資産へのもっとも意義ある脅威に取り組み、その真正性と完全性に影響しうる負の開発への脆弱性を減らす、新しい好循環を生むと期待されている。
区域の保存と再活性化のための全般の戦略が、サウジ観光古物委員会(SCTA)によって、ジッダ市と調整し市民社会の参加を得て描かれつつある。
2級で押さえること
基準(ii)(iv)(vi)、本体17.92 ha・緩衝113.58 ha、2014年登録。時期の表記が、説明文の「7世紀(AD)」と顕著な普遍的価値の「7世紀(AH=ヒジュラ暦)」で食い違う(両方を記録)。紅海の建築の伝統の顕著な反映で、その様式はかつて紅海の両岸の都市に共通していたが、サウジアラビア王国と資産の外ではわずかな痕跡しか保存されていない。大きな木のロシャンで飾られた塔状の家は19世紀後半に市の商業の富裕層が建てた。1869年のスエズ運河の開通と蒸気船の導入のあとのインド洋の海上交易の最後の繁栄を映し、それが建築・スークとモスク・巡礼者の宿泊の三つに波及した。今日、紅海沿岸でこの文化の属性のアンサンブルをいまも保存する最後に生き残った都市の遺跡。ロシャンの塔状の家の型は中庭が無く、1階は事務と商業、部屋は巡礼者に貸された。この類型がアル・マディーナ・メッカ・ターイフに広がり、そこからは近代の開発の圧力のもとで完全に消えてしまったという事実が、重要性をさらに増している。完全性は元の城壁都市の約3分の1を覆うだけで、「さらに建物が失われた場合に完全性がもはや無傷でなくなる閾値の明確な理解も必要である」——「閾値」という言い方は87件でここだけ。真正性は「凍結して死んだ観光の呼び物からは遠く」、建物は軽微な維持しか受けておらず、それが元の石積みと埋め込まれた木の梁に達することはまれ。ただし「市はかつての繁栄した豊かな場所の影」。内務省に属する並行する伝統的な体系は、ウムダのカリスマ的な人物に基づく。管理計画と詳細な保全戦略は、どちらも策定中。歴史的な家はしばしば放棄され貧しい移民によって不法占拠されており、その劣化の率の低減と、投機的な動きの統制が長期の優先事項。
準1級
準1級向けに理解を深める
準1級の掲載範囲は確かめていません。準1級の範囲は「日本の全遺産と主要な世界の遺産700件」ですが、どの700件かは公式に出ていません。ここに並ぶのは、ゼミが作ったキーワードの練習(試作46本)で、この記事がどのキーワードに入ったかです。公式テキストの分類ではありません。
この遺産が出てくるキーワード
| キーワード | このキーワードで見るもの | 本文の手がかり |
|---|---|---|
| 天文学関連 | 天体に合わせた造りか、暦という語の別の意味か | 「7世紀(AH=ヒジュラ暦)」 |
いまのところ、この遺産が出てくるキーワードは1つです。ゼミの試作46本で数えた話で、公式テキストの分類ではありません。
準1級は、遺産を1件ずつではなくキーワードで横に読みます。このキーワードの練習では、ほかの参加記事と並べて読みます——同じ論点が、別の資産でどう書かれているかを見るためです。
キーワードで練習する
級別の確認問題
2級 確認問題
答えを選んでから、正解と解説を開きましょう。
確認1:ジッダの歴史地区の時期の表記について、UNESCO のページの記述に合うものは?
- 説明文も顕著な普遍的価値も「7世紀(AD)」で一致している
- 説明文も顕著な普遍的価値も「7世紀(AH)」で一致している
- 説明文は「7世紀(AD)」、顕著な普遍的価値は「7世紀(AH)」で食い違っており、一覧にはさらに別の年が書かれている
- 説明文は「7世紀(AD)」、顕著な普遍的価値は「7世紀(AH)」で食い違う
正解と解説を開く
正解:4.説明文は「7世紀(AD)」、顕著な普遍的価値は「7世紀(AH)」で食い違う
説明文は「From the 7th century AD」、顕著な普遍的価値は「since the 7th century AH」(第3代カリフ、ウスマーン・イブン・アッファーンがここをメッカの公式の港とした時)です。AD(西暦)とAH(ヒジュラ暦)で、同じ「7世紀」がまったく違う時期を指します。一覧に年の記載はありません(登録年2014年だけ)。
確認2:ジッダのロシャンの塔状の家の重要性を「さらに増している」ものとして UNESCO が挙げていることは?
- この類型がヨーロッパに広がったこと
- この類型がアル・マディーナ・メッカ・ターイフに広がり、そこからは近代の開発の圧力のもとで完全に消えてしまったこと
- 重要性を増すものは挙げられていない
- この類型がヒジャーズの諸都市アル・マディーナ・メッカ・ターイフに広がって残っていることと、ヨーロッパにも影響を与えたこと
正解と解説を開く
正解:2.この類型がアル・マディーナ・メッカ・ターイフに広がり、そこからは近代の開発の圧力のもとで完全に消えてしまったこと
> ジッダの塔状の家の並外れた重要性は、紅海の文化地域の中で唯一無二であるだけでなく、ジッダで生まれた建築の類型が、近隣のヒジャーズの都市アル・マディーナ、メッカ、ターイフに広がり、そこからは近代の開発の圧力のもとで完全に消えてしまったという事実によって、さらに増している。ほかの都市では残っていません。同じ論理はブリッゲン59(四つのうち唯一)と真珠採取1364(最後に残る完全な例)にもあります。
確認3:ジッダの完全性の節が「明確な理解も必要である」としているものは?
- 緩衝地帯の正確な境界
- 必要なものは挙げられていない
- さらに建物が失われた場合に完全性がもはや無傷でなくなる閾値
- さらに建物が失われた場合に完全性が無傷でなくなる閾値と、緩衝地帯の正確な境界の両方
正解と解説を開く
正解:3.さらに建物が失われた場合に完全性がもはや無傷でなくなる閾値
> また、さらに建物が失われた場合に完全性がもはや無傷でなくなる閾値の明確な理解も必要である。あわせて「建物と都市計画の点で何が生き残っているかの正確な画定」が必要とされますが、緩衝地帯の境界についての記述ではありません。完全性が成り立たなくなる境目を「閾値」として言う資産は、これまで読んだ87件でここだけです。
確認4:ジッダの保護管理の節に書かれている伝統的な体系の特徴は?
- 内務省に属し、ウムダのカリスマ的な人物に基づいて住民の全体に届き、商人と所有者の協会を管理に関与させる
- 文化省に属し、法令に基づく正式な統治機関である
- 伝統的な体系についての記述は無い
- 内務省に属してウムダのカリスマ的な人物に基づいて住民の全体に届くが、商人や所有者の協会との関わりは持たない
正解と解説を開く
正解:1.内務省に属し、ウムダのカリスマ的な人物に基づいて住民の全体に届き、商人と所有者の協会を管理に関与させる
> 内務省に属する並行する伝統的な体系が、住民の社会福祉と、警察・市民防衛と調整した区域の安全の手当てに責任を持つ。この伝統的な仕組みは、ウムダ(Umdah)のカリスマ的な人物に基づいており、住民の全体に届き、商人と所有者の協会を資産の管理に関与させることを可能にしている。日々の管理はジッダ市とSCTAの地方支部で、こちらは別の体系です。「カリスマ的な人物」という語が顕著な普遍的価値に使われる資産は、これまで読んだ87件でここだけです。
参考資料
確認日:2026年10月27日。世界遺産ゼミは非公式の学習コンテンツです。確認問題は独自に作成しています。特定の試験回への対応は未確定です。