リスボンのジェロニモス修道院とベレンの塔

どこにあり、何が登録されたのか — 二つで一つ

ポルトガル、テージョ川の岸、リスボン港の入口。

本体	2.66 ha
緩衝地帯	103 ha（本体の約38.7倍）
登録	1983年、基準 (iii)(vi)
軽微な範囲変更	2008年
dossier	263bis
連続性資産	はい（Serial: yes）

二つの記念物を合わせて「ベレンの複合」と呼ばれます。

ジェロニモス修道院

修道院は15世紀末に遡る王家の創建である。マヌエル1世王が発注し、聖ヒエロニムスの修道士に寄進された——修道士が王のために祈り、新世界を求めてリスボンの岸を離れる航海者に霊的な援助を与えるためである。 修道院はまた、エンリケ航海王子の記憶を永続させるためにも建てられた。

「航海者に霊的な援助を与えるため」という創建の目的が書かれています。

そのきわめて豊かな装飾は、マヌエル様式の美術に典型的な豊饒から来ている。発見の時代に象徴的に結びついて、修道院はいまもその壮麗な構造の大部分を保っている——16世紀の回廊、修道士の旧食堂、図書室を含めて。

ベレンの塔

修道院から遠くないテージョ川の岸に、フランシスコ・デ・アルーダが1514年ごろに名高いベレンの塔を建造した。リスボン市の守護聖人にちなんで聖ヴィセンテの塔とも知られ、ヴァスコ・ダ・ガマの遠征を記念し、またリスボン港を防衛するのにも役立った。

記念と防衛の両方を担っています。

キリスト騎士団の十字が、この要塞の胸壁に際限なく繰り返されている。一方、両脇の見張り塔は、イスラーム建築に着想を得た畝のある円蓋で頂かれている。

イスラーム建築に着想を得た部分があります。

アヴィス王朝がその盛期に創り出したベレンの複合は、発見の時代におけるポルトガルの力のもっとも代表的な例の一つである。

基準(iii)(vi) — 力と知識と勇気

基準	中身
(iii)	15・16世紀の文明と文化への唯一無二で例外的な証。「大陸間の交易路における存在と支配を固めた時代の、ポルトガルの人びとの力、知識、勇気を映している。」
(vi)	発見の黄金時代と、15・16世紀に異なる文化のあいだの接触・対話・交換を創り出すうえでポルトガルが担った先駆の役割に直接に結びついている

基準(vi)が「接触・対話・交換を創り出す先駆の役割」としています。

この章では、大航海時代の資産の基準(vi)の向き先がかなり違います。

遺産	基準(vi)の向き先
ジェロニモス修道院263	異なる文化のあいだの接触・対話・交換を創り出す先駆の役割
ポトシ420	セビーリャへの貴金属の大量の輸入から生じたスペイン通貨の洪水がもたらした16世紀の経済の変化
グアナフアト482	世界経済史、とくに18世紀のそれ
ゴア234	聖フランシスコ・ザビエルの墓。「インドと日本の使徒」
サント・ドミンゴ526	探検と征服の出発点／福音化の広まり／最初のインディアス法が宣され施行された
マカオ1110	思想が中国における決定的な変化の導入を直接に動機づけ、ついには帝政封建の時代を終わらせた

クスコ273・フィリピンのバロック教会群677・サン・アントニオ・ミッションズ1466・グアラニーの布教施設群275 には(vi)が付いていません。

完全性と真正性 — 海から見た眺望

完全性

連続性資産は2.66 ha を包含する。両方の記念物が時とともに経てきた変化にもかかわらず、それらは物理的完全性を保つことに成功してきた。修道院では、教会がサンタ・マリア・デ・ベレン教区として宗教の務めを維持している。

ベレンの塔は、埋立とテージョ川の泥の堆積によって引き起こされた周囲の区域の大きな変化にもかかわらず、その元の配置を保ってきた。

泥の堆積が出てくるのは、13章のラニ・キ・ヴァヴ922 と同じです。ただしあちらは泥が保存を可能にし、こちらは周囲の区域を変えました。

海から見たときの環境

103 ha の緩衝地帯は二つの記念物の環境の保護を高めるのに役立つが、より広い環境、とくに海から見たときの環境は、視覚的な特徴が維持されることを確かにするため、なお追加の保護を正当化する。

同じ指摘が、保護管理の節の最後にもう一度出てきます。

二つの記念物のための単一の保護区域の創設と、緩衝地帯の拡大が、資産の統合的な保護に決定的であった。しかし、海から見た資産の重要な眺望という点でのより広い環境も、完全性が維持されることを確かにするため、注意深い監視と追加の保護を要するだろう。

一つの指摘が二か所に書かれる資産は、これまで読んだなかで珍しいです。

この章では、水からの眺望が三つの資産で問題になります。

遺産	水との視覚的な結びつき
ジェロニモス修道院263	海から見た眺望に、なお追加の保護が必要
マカオ1110	歴史地区と海景のあいだ、川岸への視覚的回廊を保つことに特別の焦点
サン・アントニオ・ミッションズ1466	バレロ（アラモ）で、中心街の都市開発が川の環境への視覚的結びつきを覆い隠してきた

真正性

ベレンの複合は16世紀のポルトガルの文化の頂点を証しており、材料・形・意匠の点でその真正性を保ってきた。とくに言及に値するのは修道院と塔の石工の仕事であり、そこでは建築材料が元の建造に使われたものである。 国と地方の組織が実施した修復事業は、元の材料と技術を厳密に尊重してきた。 資産は都市の観点からその卓越した位置を維持している。元の計画、材料、社会的な意義、都市の環境との関係に大きな変化が無いので、真正性は立地と環境の点でも維持されてきた。

誰が守っているか — 1907年の政令から

1907年	1907年1月17日の官報第14号で公布された政令により、国家記念物に分類された
2001年	9月8日法第107号——文化遺産の保護と向上のための方針と規制体系の基礎としての法
2009年	6月15日政令第140号が、分類された文化資産のために行われる研究・事業・報告・工事・介入の法的枠組みを定めた
2009年	10月23日政令第309号が、緩衝地帯を特別保護区域と同等とみなす

事前の評価が規則になっている

政令第140号は、規則として、資産の完全性に影響しうるいかなる工事についても、事前の体系的な評価、監視、注意深い分析の必要を定めた——いかなる醜形化、荒廃、物理的特徴または真正性の喪失も避けるためである。 これは、適切で厳密な計画によって、資格を持つ職員によって、そして文化資産への介入の実施に用いられるいかなる技法・方法論・資源の注意深い監督によって確かにされる。

管理の目標に、在地の共同体が入っている

管理の取り決めの鍵となる目標は、在地の共同体を関与させる作業計画の実施を通じて、一つの記念物の複合全体としての資産の真正性と完全性を保つことである。

実施された、あるいは計画されているすべての介入は、現行の法令に、また厳密な技術的・科学的な基準に従っている。記念物を囲む区域の処置と修復に注意が払われており、これらの工事は、自治体と在地の共同体の両方を含む在地の組織によって確かにされることになっている。

誰が管理するか

資産の管理は、文化遺産を所管する国の行政部門である文化遺産総局（DGPC）の分権化された部局によって確かにされる。保全・向上・保護の措置はDGPCによって確かにされ、DGPCは年次計画を作成し、記念物の将来の維持が続くことを確保するようそれを実施する責任を持つ。

「年次計画」は、13章のカジュラーホ240（介入・研修・研究・普及を毎年決める）と同じ周期です。

2級で押さえること

基準(iii)(vi)。本体2.66 ha・緩衝103 ha（約38.7倍）、連続性資産（Serial: yes）、2008年に軽微な範囲変更（dossier は 263bis）。修道院はマヌエル1世王が発注し、聖ヒエロニムスの修道士に寄進された——修道士が王のために祈り、新世界を求めてリスボンの岸を離れる航海者に霊的な援助を与えるため。エンリケ航海王子の記憶を永続させるためにも建てられた。マヌエル様式で、16世紀の回廊、修道士の旧食堂、図書室。ベレンの塔はフランシスコ・デ・アルーダが1514年ごろに建造し、ヴァスコ・ダ・ガマの遠征を記念し、リスボン港の防衛にも役立った。キリスト騎士団の十字が胸壁に際限なく繰り返され、両脇の見張り塔はイスラーム建築に着想を得た畝のある円蓋で頂かれている。基準(iii)は「大陸間の交易路における存在と支配を固めた時代の、ポルトガルの人びとの力、知識、勇気」、基準(vi)は異なる文化のあいだの接触・対話・交換を創り出す先駆の役割。ベレンの塔は、埋立とテージョ川の泥の堆積による周囲の大きな変化にもかかわらず、元の配置を保ってきた。「海から見たときの環境は、なお追加の保護を正当化する」という指摘が、完全性の節と保護管理の節の二か所に書かれている。1907年1月17日の官報第14号の政令で国家記念物に分類。2009年10月23日政令第309号が緩衝地帯を特別保護区域と同等とみなす。管理は文化遺産総局（DGPC）の分権化された部局で、DGPCが年次計画を作成し実施する。