トマールのキリスト騎士団の修道院

どこにあり、何が登録されたのか — 一覧に面積の行が無い

ポルトガル中部トマール（サンタレン）。丘の頂に立つ修道院が、市の景観を西から支配します。

本体	一覧に行が無い
緩衝地帯	一覧に行が無い（ただし本文は緩衝地帯の法的な位置づけを書く）
登録	1983年、基準 (i)(vi)＝2つ
dossier	265（bis / rev なし）
保存状況報告	一覧に記載なし（ただし本文は1990年の報告を引く）
GIS データ	未受領
ほかの保全の仕組み	一覧に記載なし

一覧に無いのに、本文が書いていることが二つある

	一覧	本文
緩衝地帯	行が無い	「令第309号（2009年10月23日）により、緩衝地帯は特別保護区域とみなされ、文化資産の保護と向上のための適切な制限の恩恵を受ける」
保存状況報告	記載が無い	「1990年の保存状況報告における UNESCO の勧告——すなわちファサードに水が垂れないようにする屋根の修理——も考慮に入れている」

一覧に記載が無いことを「無い」と読むと二つとも落とします。一覧と本文の両方を読んで、食い違ったら両方を記録します。

保存状況報告の年が一覧に並ばないのに本文が報告を引く資産は、これまで読んだ161件でここだけです。勧告の中身が「屋根の修理」と具体的に書かれている点もそのまま記録します。

いつ、誰が建てたか — 五世紀にわたる六つの様式

創建	1160年、テンプル騎士団の騎士団長グアルディム・パイス
囲い	修道院はトマール城の壁に囲まれている
建設期間	五世紀にわたって建てられた
様式	ロマネスク、ゴシック、マヌエル、ルネサンス、マニエリスム、バロックの要素を組み合わせる建築への証言

騎士団の移管の年が二通りに書かれる

どこ	何と書くか
説明文	「トマールのテンプル騎士団の修道院（1344年にキリスト騎士団の騎士に移管された）」
概要	「1356年に、修道院はポルトガルにおけるキリスト騎士団の本拠になった」

移管と本拠化は別の出来事とも読めますが、一次資料に説明が無いので、両方を記録します。

中心は12世紀の円堂

名	テンプル騎士の祈祷所
影響	エルサレムの聖墳墓の円堂に影響された
建てた人	テンプル騎士の最初の偉大な騎士団長グアルディム・パイス
平面	16の梁間の多角形平面に基づき、周歩廊を伴う八角形の内陣を含む
位置づけ	「テンプル騎士の建築の典型的な『ロトンダ』の一つで、ヨーロッパに現存する例は少ない」

「1356年に修道院がポルトガルにおけるキリスト騎士団の本拠になり、円堂の装飾は騎士団の富を映している」とされます。主に16世紀の聖書の場面を描く絵画とフレスコ、およびビザンツのドームの下の金箔の彫像が入念に修復されました。

マヌエル様式の教会が建てられたとき、アーケードで円堂とつながれました。

回廊が時期ごとに加わった — 誰が作ったかまで書かれる

部分	時期・人
北と東	聖具室、墓地と洗濯の回廊、施療院、騎士の間、薬局
墓地の回廊	1430年ごろ、エンリケ航海王子（Infante Don Henrique）が円堂の北東に建設。地味で優雅なゴシック様式の尖頭アーチを用いた
巨大な内陣	マヌエル王のもとでディオゴ・デ・アルーダが委嘱され、チャプターハウスの上に持ち上げられた高座を伴う正方形平面で実行した
二つの名高い梁間	その二つの階の立面が、外部ではゴシックとムーアの影響を組み合わせた窓とオクルスによって印され、マヌエル装飾様式のもっとも完成された表現を与える
ほかの回廊と新しい修道院の建物	ジョアン3世（1521-1557）のもとでジョアン・デ・カスティーリョが建設。「トマールでもベレンでも、イタリアの影響に鈍感ではなかった」
「フィリップたち」の回廊（主要な回廊）	16世紀後半に工事が続き、ディオゴ・デ・トラルヴァが改造。ファサードはコリント式とトスカナ式の柱の二階のセルリオ風またはパラディオ風の秩序によってリズムに置かれる

「ジョアン3世の治下の主要な変更は、豊かなマヌエルの装飾で騎士団の力を表すことを意図した」とされます。装飾の目的が書かれる例です。

「マヌエルの影響は、ほかの場所と同じく、決定的で強いものだった」と書かれます。

二つの基準 — 象徴が逆になったと書かれる

基準	中身
(i)	「テンプル騎士の原初の教会と、そのルネサンスの建造物が合わさって、人間の創造的才能の傑作をなす」
(vi)	「トマールのキリスト騎士団の修道院は、元々レコンキスタの象徴的な記念物として構想されたが、マヌエル期から逆の象徴になった——ポルトガルの外部の文明への開きの象徴である」

同じ建物が、時期によって正反対のものを象徴したと一次資料が書く例です。説明文も「レコンキスタを象徴する記念物として元々設計された修道院が、マヌエル期にはまさにその逆を象徴するようになった」と書きます。

この章で基準(vi)が付くのは、バレッタ131 とトマール265 の2件です。バレッタ131 の(vi)は騎士団という組織の歴史との関連、トマール265 の(vi)は象徴の意味の転換です。同じ(vi)でも中身が違います。

完全性は一文

資産の境界の内側には、キリスト騎士団の修道院の顕著な普遍的価値を表現するために必要なすべての要素が、相次ぐ時期の建築と装飾を含めて位置している。

弱点も圧力も書かれません。

真正性 — 騎士団の年次総会がいまも行われている

保たれているもの	元の平面、材料、社会的な意義、都市の環境との関係
修復	「修復事業は元の材料と技術を厳格に尊重してきた」
介入計画	「円堂の保全と修復に重点を置く厳格な介入計画がある」
改変	「複合は大きな改変を受けていない」

いまの用途が三つ書かれる

「修道院は現在、文化・観光・信仰の魅力である」

騎士団の総会が続いている

テンプル騎士団の年次総会が、いまも修道院の構内で3月の最初の2週間に行われ、宗教の儀式が先立つ。さらに、修道院は公開されており、教会はいまも宗教の務めを行っている。

騎士団の集まりがいまも続いていると書かれる資産は、これまで読んだ161件でここだけです。真正性の節に、現在の行事が書かれています。

遺産	真正性の節に書かれる「いま続いていること」
トマール265	テンプル騎士団の年次総会（3月の最初の2週間、宗教の儀式が先立つ）／教会の宗教の務め
ラヴェンナ788（20章）	モザイクの文化の伝統と技法が、知識・研修・保存・価値づけの活動を通じて生かし続けられている
アトランティダの教会1612（21章）	「絶えず使われている教会」／真正性の要素に「典礼の使用の実体」
アッコ1042	「いまも収入の源泉であり市への入口である活発な港」

「生きている」の中身が資産ごとに違います。行事なのか、技法なのか、典礼なのか、経済なのかを書き分けます。

保護管理 — 1990年の勧告が目標に組み込まれている

法令

年	法令
1907年1月17日	官報第14号に公示された令により国定記念物に分類された
2001年9月8日	法律第107号——文化遺産の保護と向上のための政策と規則の体系の基礎を確立する法
2009年6月15日	令第140号——分類された文化資産への研究・事業・報告・工事・介入の法的枠組みを確立した
2009年10月23日	令第309号——緩衝地帯は特別保護区域とみなされ、文化資産の保護と向上のための適切な制限の恩恵を受ける

令第140号が何を原則にしたか

それは原則として、遺跡の完全性に影響する可能性のあるいかなる工事についても、醜貌化・散逸・物理的特徴または真正性の喪失を避けるよう、事前かつ体系的な評価、監視、比較検討の必要を確立した。これは、文化資産での工事の実施に用いられるいかなる技術、方法論、資源についても、資格のある職員による適切で厳格な計画によって確かにされる。

「真正性の喪失を避ける」ことが法令の原則として書かれる例です。

管理の目標に1990年の勧告が入っている

地元の共同体を関与させる作業計画の中で、記念碑的複合全体の真正性と完全性を保つことが、鍵となる管理の目標である。それはまた、1990年の保存状況報告におけるUNESCO の勧告——すなわちファサードに水が垂れないようにする屋根の修理——も考慮に入れている。

一覧に保存状況報告の年が並ばないのに、本文が1990年の報告の勧告を具体的に引いています。「一覧に記載が無い＝報告が無い」とは読みません。

ほかに書かれていること

介入	「実施された、または予見されるすべての介入は、現行の法制と、厳格な技術と科学の基準に適合している」
周囲	「記念物を取り囲む区域の処置とリハビリテーションに特別な重点がある。これらの工事は、自治体と地元の共同体の両方を関与させる地元の組織によって確かにされる」
転換	「修道院の区域のいくつかについて、文化・教育・科学・社会の用途への統制された転換（controlled reconversion）がある」
管理	文化遺産総局（DGPC）の分権化された部局が確かにする。DGPC は文化遺産に責任を持つ中央の行政部門で、年次プログラムを作成し実施して記念物の将来を確保する

「統制された転換」という語に注意します。用途を変えること自体は否定されず、統制されていることが条件になっています。

2級で押さえること

基準(i)(vi)＝2つ、一覧に面積の行が無い（本体も緩衝地帯も）、1983年登録、dossier 265（bis / rev なし）、一覧に保存状況報告・ほかの保全の仕組みの記載は無い、GIS データ未受領。一覧に無いのに本文が書いていることが二つある——緩衝地帯（「令第309号（2009年10月23日）により、緩衝地帯は特別保護区域とみなされ、文化資産の保護と向上のための適切な制限の恩恵を受ける」）と保存状況報告（「1990年の保存状況報告における UNESCO の勧告——すなわちファサードに水が垂れないようにする屋根の修理——も考慮に入れている」）。一覧に記載が無いことを「無い」と読むと二つとも落とすので、一覧と本文の両方を読んで食い違ったら両方を記録する。保存状況報告の年が一覧に並ばないのに本文が報告を引く資産はこれまで読んだ161件でここだけで、勧告の中身が「屋根の修理」と具体的に書かれている点もそのまま記録する。1160年にテンプル騎士団の騎士団長グアルディム・パイスが創建。修道院はトマール城の壁に囲まれている。五世紀にわたって建てられ、ロマネスク・ゴシック・マヌエル・ルネサンス・マニエリスム・バロックの要素を組み合わせる。騎士団の移管の年が二通りに書かれる——説明文「1344年にキリスト騎士団の騎士に移管された」／概要「1356年に、修道院はポルトガルにおけるキリスト騎士団の本拠になった」。移管と本拠化は別の出来事とも読めるが一次資料に説明が無いので両方を記録する。中心は12世紀の円堂（テンプル騎士の祈祷所）で、エルサレムの聖墳墓の円堂に影響され、グアルディム・パイスが建てた。16の梁間の多角形平面に基づき、周歩廊を伴う八角形の内陣を含む。「テンプル騎士の建築の典型的な『ロトンダ』の一つで、ヨーロッパに現存する例は少ない」。主に16世紀の聖書の場面を描く絵画とフレスコ、ビザンツのドームの下の金箔の彫像が入念に修復された。マヌエル様式の教会が建てられたとき、アーケードで円堂とつながれた。回廊が時期ごとに加わり、誰が作ったかまで書かれる——墓地の回廊は1430年ごろエンリケ航海王子が円堂の北東に建設し「地味で優雅なゴシック様式の尖頭アーチ」を用いた／マヌエル王のもとでディオゴ・デ・アルーダが「チャプターハウスの上に持ち上げられた高座を伴う正方形平面」の巨大な内陣を実行し、その二つの階の立面が外部では「ゴシックとムーアの影響を組み合わせた窓とオクルス」によって印され「マヌエル装飾様式のもっとも完成された表現」を与える／ジョアン3世（1521-1557）のもとでジョアン・デ・カスティーリョがほかの回廊と新しい修道院の建物を建設し「トマールでもベレンでも、イタリアの影響に鈍感ではなかった」／16世紀後半に「フィリップたち」の回廊（主要な回廊）でディオゴ・デ・トラルヴァが改造し、ファサードは「コリント式とトスカナ式の柱の二階のセルリオ風またはパラディオ風の秩序」によってリズムに置かれる。ジョアン3世の治下の主要な変更は「豊かなマヌエルの装飾で騎士団の力を表すことを意図した」。基準(i)は「テンプル騎士の原初の教会と、そのルネサンスの建造物が合わさって、人間の創造的才能の傑作をなす」。基準(vi)は「元々レコンキスタの象徴的な記念物として構想されたが、マヌエル期から逆の象徴になった——ポルトガルの外部の文明への開きの象徴である」——同じ建物が時期によって正反対のものを象徴したと一次資料が書く。この章で(vi)が付くのはバレッタ131 とトマール265 の2件だが、バレッタ131 は騎士団という組織の歴史、トマール265 は象徴の意味の転換で中身が違う。完全性は一文で、「相次ぐ時期の建築と装飾を含めて」必要なすべての要素が境界の内側にあると書くだけ（弱点も圧力も書かれない）。真正性で保たれているのは元の平面、材料、社会的な意義、都市の環境との関係。「修復事業は元の材料と技術を厳格に尊重してきた」「円堂の保全と修復に重点を置く厳格な介入計画がある」「複合は大きな改変を受けていない」。修道院は現在「文化・観光・信仰の魅力」。騎士団の集まりがいまも続いていると書かれる資産は161件でここだけ——「テンプル騎士団の年次総会が、いまも修道院の構内で3月の最初の2週間に行われ、宗教の儀式が先立つ。さらに、修道院は公開されており、教会はいまも宗教の務めを行っている」。ラヴェンナ788（モザイクの技法）・アトランティダ1612（典礼の使用）・アッコ1042（活発な港）と並べて、「生きている」の中身が行事なのか技法なのか典礼なのか経済なのかを書き分ける。1907年1月17日の官報第14号の令で国定記念物に分類。法律第107号（2001年9月8日）が文化遺産の政策と規則の体系の基礎を確立し、令第140号（2009年6月15日）が分類された文化資産への介入の法的枠組みを確立して「遺跡の完全性に影響する可能性のあるいかなる工事についても、醜貌化・散逸・物理的特徴または真正性の喪失を避けるよう、事前かつ体系的な評価、監視、比較検討の必要」を原則とした（資格のある職員による適切で厳格な計画によって確かにされる）。令第309号（2009年10月23日）が緩衝地帯を特別保護区域とした。管理の目標は「地元の共同体を関与させる作業計画の中で、記念碑的複合全体の真正性と完全性を保つこと」で、1990年の保存状況報告の UNESCO の勧告（屋根の修理）も考慮に入れている。記念物を取り囲む区域の処置とリハビリテーションに特別な重点があり、「自治体と地元の共同体の両方を関与させる地元の組織」が確かにする。修道院の区域のいくつかについて文化・教育・科学・社会の用途への「統制された転換（controlled reconversion）」がある——用途を変えること自体は否定されず、統制されていることが条件。管理は文化遺産総局（DGPC）の分権化された部局が確かにし、DGPC が年次プログラムを作成し実施する。