ヴィースの巡礼教会

どこにあり、何が登録されたのか — 本体0.1 ha

ドイツ、バイエルン州シュタインガーデンの近く。アルプスの谷の中。

本体	0.1 ha
緩衝地帯	8.4 ha
登録	1983年、基準 (i)(iii)＝2つ
軽微な範囲変更	2011年
dossier	271bis
行政区	ヴァイルハイム=ショーンガウ郡シュタインガーデン町、上バイエルン地域
保存状況報告	一覧に記載なし
ほかの保全の仕組み	一覧に記載なし

本体0.1 ha は、この章の7件で最小です。全体で最小かどうかは、まだ読んでいない資産があるので分かりません。

いつ建ったか

着工	1745年、建築家ドミニクス・ツィンマーマンの指揮のもと
内陣の奉献	1749年
完成	1754年
建築家のその後	1754年にランツベルクの町を離れ、傑作の近くのヴィースの新しい家に移り住み、1766年にそこで没した

奇跡が「〜であったと言われる」の形で書かれる

ヴィースの集落は、1738年に、修道院のプレモントレ会の修道士たちによってもはや崇敬されていなかった、柱に据えられた質素な木のキリスト像に涙が見られたという奇跡の舞台であったと言われる。

一次資料は「であったと言われる（is said to have been）」と書きます。奇跡を事実として書いていません。

ゼミは、伝承を一次資料の書き方のまま写します。「1738年に奇跡が起きた」と断定せず、「起きたと言われると書かれている」と書きます。

そのあと何が起きたか

仮の建物	畑の中に建てられた木の礼拝堂が、しばらくのあいだ奇跡の像を収めた
巡礼者	ドイツ、オーストリア、ボヘミア、さらにイタリアからの巡礼者がきわめて多くなった
決定	シュタインガーデンのプレモントレ会の修道院長が、立派な聖堂を建設することを決めた

装飾は兄弟の仕事

顕著な漆喰の装飾はドミニクス・ツィンマーマンの仕事で、弟のヨハン・バプティストが補佐しました。ヨハン・バプティストは、1720年からバイエルン選帝侯マックス・エマヌエルの画家でした。

二つの基準 — 「消滅した文明」への証言

基準	中身
(i)	開けた田園に建てられた巡礼教会であるヴィースの聖堂は、ロココ美術の完全な傑作である
(iii)	ヴィースの巡礼教会は、文化と宗教の伝統の例外的な証言である

概要は「ロココ美術と創造的才能の完全な傑作であるとともに、消滅した文明への例外的な証言である」と書きます。18世紀のバイエルンのロココに「消滅した文明」という言い方が使われています。基準(iii)の定型の表現なので、「文明が滅びた」という主張としては読みません。

建築

平面	楕円形。西に半円形のナルテクスが先立つ
内部	壁の前に置かれた双子柱が、気まぐれに切り抜かれたコーニスと、平たい断面の木のヴォールトを支える。それが第二の内部の体積を定め、窓とオクルスからの光が直接と間接の両方で巧みに拡散される
東	長く深い内陣を、上下のギャラリーが取り巻く

唯一の特徴は「芸術と田園の調和」

用いられたすべての芸術形式と技法——建築、彫刻、絵画、漆喰、彫り、鉄細工など——が、建築家によって完全で統一された全体に溶かし込まれ、光と形の透明な空間の構造を作り出しました。

絵画の生き生きした色が彫刻の細部を引き立て、上部ではフレスコと漆喰が相互に浸透して、前例のない豊かさと洗練の、軽やかで生きた装飾を生みます。錯視で描かれた天井は虹色の空に開けて見え、そこを天使が飛びます。

完全性 — 孤立が、理念の実現を可能にした

人口の少ないこの区域では、完全な孤立のうちに、宗教的で建築的な理念が妨げられずに実現されることが可能だった。したがってこの遺跡は、顕著な普遍的価値のために必要なすべての要素を含んでいる。

「何が無かったか」が助けになる書き方ですが、助けたのは保存ではなく「実現」です。

遺産	何が無かったか	何を助けたか
ヴィースの巡礼教会271	人口。妨げ	宗教的で建築的な理念の実現
カラル1269（18章）	金と銀の発見物	保存（盗掘がほとんどなかった）
パレンケ411（18章）	放棄から植民地期までの住民	保存（完全性の保護を助けた）
ポヴァティ・ポイント1435（18章）	石	（逆に）遠距離の交易の網が生まれた
アルル164	（無かったものではなく）後世の再利用があったこと	保存（ローマ記念物の顕著な保存を説明する）

「何が無かったか」「何があったか」が、保存を助けたのか、実現を助けたのか、逆の結果を生んだのかを書き分けます。

「開発および／または放置による直接の悪影響は無い」とも書かれます。

真正性は二文

背景は完全に手つかずである。ヴィースの巡礼教会の形と設計、材料と実体、用途と機能は、変わらないままである。

作業指針第82項の要素が三組だけ挙がり、伝統と技術・位置と環境・精神と感性は書かれていません。数を数えるのではなく、その遺産で何が示されているかを読みます。

保護管理 — 地域開発プログラムに世界遺産の条項がある

区域

中核の区域と緩衝地帯が、ヴィースの巡礼教会とその直近の周囲の、視覚と建造の完全性の持続的な保護と保存を確かにするために同定されています。

法的な道具が重なっている

位置	町の外、自然保護区に近い保護された景観の中にある登録記念物
法	ドイツ連邦共和国とバイエルン自由州の法と規則。記念物保護法、自然保護法、建築・計画法の複数の法的道具で保護される
地域開発プログラム	バイエルン自由州の地域開発プログラムに、UNESCO 世界遺産の資産は保護され良好な状態に維持されるべきであるという特別な条項が含まれている

地域開発の計画に世界遺産の条項が書き込まれている資産は、これまで読んだ143件でここだけです。記念物保護の法とは別に、開発の側の計画に書き込まれている点が違います。

誰が持ち、誰が管理するか

役割	誰が
所有者	バイエルン自由州
管理	聖ヨセフ巡礼教会財団の責任のもとで管理される
建設の問題	ヴァイルハイム州建設局
関係者の調整	ヴァイルハイム郡庁に所在するサイトマネージャー

管理体系に農業が入る

管理体系は、資産の保護と、持続可能な農業による周囲の文化的景観の保護を確かにするための、維持と保存の措置の集合からなります。

訪問者管理についてのより多くの情報は、管理計画と定期報告の仕組みを通じて提供されると書かれています。

一次資料が、中身を書かずに外部の文書へ委ねる形です。ゼミは「管理計画と定期報告に書かれているとされる」までにとどめ、中身を推測しません。

2級で押さえること

基準(i)(iii)＝2つ、本体0.1 ha（この章の7件で最小。全体で最小かはまだ読んでいない資産があるので分からない）/ 緩衝地帯8.4 ha、1983年登録・2011年に軽微な範囲変更、dossier 271bis、ヴァイルハイム=ショーンガウ郡シュタインガーデン町、上バイエルン地域、一覧に保存状況報告・ほかの保全の仕組みの記載は無い。1745年にドミニクス・ツィンマーマンの指揮で着工、1749年に内陣を奉献、1754年に完成。ツィンマーマンは1754年にランツベルクの町を離れ、傑作の近くのヴィースの新しい家に移り住み、1766年にそこで没した。顕著な漆喰の装飾はドミニクスの仕事で、1720年からバイエルン選帝侯マックス・エマヌエルの画家だった弟ヨハン・バプティストが補佐した。奇跡が伝聞の形で書かれる——「ヴィースの集落は、1738年に、修道院のプレモントレ会の修道士たちによってもはや崇敬されていなかった、柱に据えられた質素な木のキリスト像に涙が見られたという奇跡の舞台であったと言われる」。ゼミは伝承を一次資料の書き方のまま写し、「1738年に奇跡が起きた」と断定しない。畑の中に建てられた木の礼拝堂がしばらく奇跡の像を収めたが、ドイツ・オーストリア・ボヘミア・さらにイタリアからの巡礼者がきわめて多くなり、シュタインガーデンのプレモントレ会の修道院長が立派な聖堂の建設を決めた。概要が「ロココ美術と創造的才能の完全な傑作であるとともに、消滅した文明への例外的な証言である」と書く。18世紀のバイエルンのロココに「消滅した文明」という言い方が使われるが、基準(iii)の定型の表現なので「文明が滅びた」という主張としては読まない。楕円形の平面、西に半円形のナルテクス。壁の前の双子柱が気まぐれに切り抜かれたコーニスと平たい断面の木のヴォールトを支え、第二の内部の体積を定め、窓とオクルスからの光が直接と間接の両方で巧みに拡散される。東の長く深い内陣を上下のギャラリーが取り巻く。唯一の特徴は「芸術と田園の調和」で、建築・彫刻・絵画・漆喰・彫り・鉄細工などすべての芸術形式と技法が建築家によって完全で統一された全体に溶かし込まれ、光と形の透明な空間の構造を作り出した。錯視で描かれた天井は虹色の空に開けて見え、そこを天使が飛ぶ。完全性が「人口の少ないこの区域では、完全な孤立のうちに、宗教的で建築的な理念が妨げられずに実現されることが可能だった」と書く——「何が無かったか」が助けたのは保存ではなく「実現」。カラル1269・パレンケ411 の保存、ポヴァティ・ポイント1435 の逆の結果、アルル164 の「後世の再利用があったことが保存を説明する」と書き分ける。「開発および／または放置による直接の悪影響は無い」とも書く。真正性は二文——「背景は完全に手つかずである」「形と設計、材料と実体、用途と機能は変わらないままである」。作業指針第82項の要素が三組だけ挙がり、伝統と技術・位置と環境・精神と感性は書かれていない。中核の区域と緩衝地帯が、視覚と建造の完全性の持続的な保護と保存を確かにするために同定されている。町の外、自然保護区に近い保護された景観の中にある登録記念物で、記念物保護法・自然保護法・建築・計画法の複数の法的道具で保護される。バイエルン自由州の地域開発プログラムに、UNESCO 世界遺産の資産は保護され良好な状態に維持されるべきであるという特別な条項が含まれている——地域開発の計画に世界遺産の条項が書き込まれている資産は143件でここだけ。記念物保護の法とは別に、開発の側の計画に書き込まれている点が違う。所有者はバイエルン自由州、管理は聖ヨセフ巡礼教会財団の責任のもと、建設の問題はヴァイルハイム州建設局、関係者の調整はヴァイルハイム郡庁に所在するサイトマネージャー。管理体系は、資産の保護と、持続可能な農業による周囲の文化的景観の保護を確かにするための維持と保存の措置の集合。訪問者管理についてのより多くの情報は「管理計画と定期報告の仕組みを通じて提供される」——一次資料が中身を書かずに外部の文書へ委ねる形なので、「管理計画と定期報告に書かれているとされる」までにとどめ、中身を推測しない。