マルボルクのドイツ騎士修道会の城

どこにあり、何が登録されたのか — 本文が面積を書く

ポーランド北部、ノガト川の東岸。マルボルク市と郡、ポモージェ県（旧エルブロンク県）。

本体	18.038 ha（本文は「18 ha」と書く）
緩衝地帯	一覧に行が無い
登録	1997年、基準 (ii)(iii)(iv)＝3つ
dossier	847（bis / rev なし）
軽微な範囲変更	一覧に記載なし
保存状況報告	一覧に記載なし
ほかの保全の仕組み	一覧に記載なし

完全性の節が「18 ha のマルボルクのドイツ騎士修道会の城の境界は……」と面積を本文で書きます。一覧の18.038 ha との差は概数と実数の違いなので、食い違いとしては扱いません。

いつ、何が建ったか

年
13世紀	ドイツ騎士修道会に属する要塞修道院
1309年以後	騎士団長の座がヴェネツィアからここへ移ったときに、実質的に拡大され装飾された
19世紀と20世紀初頭	広範な保全工事
第二次世界大戦の最終段階	激しい損傷
戦後	再び修復された

「ここで例示される様式は、同時代の西ヨーロッパと近東の城で広く行われたものから独立して進化した」とされます。同じ章のクラック・デ・シュヴァリエ1229 は「ヨーロッパのより受動的な防御の体系とは実質的に異なる」でした。どちらも「ヨーロッパの建築が持ち込まれた」とは書いていません。

ドイツ騎士修道会国家という現象

この壮観な要塞は、プロイセンにおけるドイツ騎士修道会国家の現象への証言である。その国家は13世紀に、南バルト海岸に住む異教のプロイセン人とリトアニア人、さらにキリスト教のポーランド王国に対して十字軍を遂行した軍事修道士のドイツ人共同体によって建国された。それは14世紀に最大の影響に達した。

「キリスト教のポーランド王国に対して」も十字軍が向けられたと明記されます。「十字軍＝異教への遠征」とまとめません。

城＝修道院が体現するもの

城＝修道院は、聖性と暴力の極のあいだで張り詰める、中世後期のキリスト教の劇を体現する。

18世紀後半からの位置づけ

魅惑の源泉	「18世紀後半以来、マルボルク城はヨーロッパ中世史とその物質的遺構への魅惑の主要な源泉の一つを与えてきた」
近い過去	「その近い過去はまた、歴史とその記念物を政治のイデオロギーに奉仕する道具として扱う傾向を例示する」
社会の意識	「物質的遺構としての遺産とは別に、マルボルク城は中欧の歴史の重要で情動的な象徴として社会の意識にも深く根を下ろしている」

一次資料が、資産が政治のイデオロギーに利用されたことを書く資産は、これまで読んだ163件でここだけです。どのイデオロギーかは書かれていないので、「そう扱う傾向を例示する」までにとどめます。

21章のバウハウス729 は「社会改革の哲学は願望思考に過ぎないものだったと判明した」と理念の失敗を書きました。マルボルク847 は資産の受け取られ方を書きます。向きが違うので書き分けます。

三つの基準 — 「保全そのものへの記念物」

基準	中身
(ii)	「唯一無二の性格を持つ建築作品。技術と芸術の問題を扱う際にその建設者が用いた方法の多くが、ドイツ騎士修道会のその後の城だけでなく、北東ヨーロッパの広い地域のほかのゴシック建築にも大きく影響した」。「城はまた、修復と保全の分野における近代の哲学と実践の進化の完全な証拠を与える。それは、社会的な側面においても、科学と芸術の学問としても、保全そのものへの歴史的記念物である」
(iii)	「力と文化の伝統の象徴であり、西洋文明の歴史における唯一無二の現象であるドイツ騎士修道会の修道院国家へのもっとも重要な記念物である」。「城は同時に、東ヨーロッパにおける十字軍、バルトの諸民族のキリスト教への強制的な改宗、そして彼らの部族の領域の植民——それはヨーロッパの歴史に生命にかかわる役割を果たした——の主要な物質的表れである」
(iv)	「中世西ヨーロッパの辺境で進化したドイツ騎士修道会の城の際立った例。ゴシック建築に等価物のない、唯一無二で完璧に計画された建築の創造である。中世の建設方法の豊かなレパートリーを用いて建てられ、それらは例外的に大きな規模で適用されて、ドイツ騎士修道会の騎士団長のための壮麗な座を作ることになった」

基準(ii)が「保全そのものへの歴史的記念物」と書く資産は、これまで読んだ163件でここだけです。建物の価値だけでなく、その建物に対して行われてきた修復と保全の歴史そのものが価値として挙げられています。

基準(iii)が「強制的な改宗」と「植民」を価値の説明の中に書く点にも注意します。一次資料は出来事を美化していません。ゼミも、書かれているとおりに記録します。

完全性 — 三部構成と、厠の塔

18 ha のマルボルクのドイツ騎士修道会の城の境界は、高い城、中間の城、外郭からなる三部構成の配置によって特徴づけられる記念碑的な城の複合の顕著な普遍的価値を支えるために必要なすべての要素を包含する。それぞれが明瞭に区切られながら、同時に不可分につながっている。

「城の複合の際立った西と東のパノラマも無傷のままである」とされます。

個々の建物

建物	一次資料が書くこと
騎士団長の宮殿	ゴシック建築の二つの傑作の一つ
中間の城の大食堂	ゴシック建築の二つの傑作の一つ
高い城	「プロイセンにおけるドイツ騎士修道会の主要な修道院として役立っていた」。完全に進化した四辺形のドイツ騎士の拠点の形をとり、修道会の礼拝堂（聖母マリア教会）とほかの修道院の部屋を備える
ダンスカー	「唯一無二の建築の特徴はダンスカー——マルボルクで最初に開発され、その後修道院国家の内のほかの城で模倣された厠の塔」
外郭	一連の防御壁と堀で区切られ、武器庫（カルヴァンとして知られる）と防御の塔（マシランコヴァ塔と橋の塔がもっとも重要）を含む

「唯一無二の建築の特徴」として挙げられているのが厠の塔である点に注意します。一次資料が何を特徴として選んだかを、そのまま記録します。

真正性 — 修復の歴史そのものに真正性が認められる

現在の形におけるマルボルクのドイツ騎士修道会の城の全体の真正性はきわめて高く、とくにその位置と環境、形と設計、材料と実体に関してそうである。

完全に保存された中世の特徴

三部構成の建築と機能の配置
高い城、中間の城、外郭の明瞭に区切られながら相互に関係する単位
高い城と中間の城の空間の配置、外郭の敷地
ゴシック建築の二つの傑作（騎士団長の宮殿と中間の城の大食堂）

城の複合の残りの要素は、19世紀末と20世紀初頭の転換期および第二次世界大戦後に行われた工事の際に、大部分が再建された。

保全の方法そのものが例として挙げられる

時期	鍵となる例
19世紀末の保全方法	高い城の内部——チャプターハウス（正確に再建されたヴォールト天井で、そこに中世の細部が完璧に嵌め込まれている）、騎士団長の墓所礼拝堂、台所、高位者の部屋、寝室、食堂、共用室
20世紀初頭の保全の功業	中間の城の建物——聖カタリナ礼拝堂、聖バルトロメウス礼拝堂、大コムトゥールの部屋、施療院。および外郭の一部——聖ラウレンティウス礼拝堂、プラウエンの堡塁の塔、新門
第二次世界大戦後の再建	「19世紀末と20世紀初頭に行われた城の保全と修復の広範で詳細な記録を使うために払われた大きな配慮によって特徴づけられる」

修復の実践の進化に関わる真正性

現代の再建事業は、その時期の年代の特徴の復旧をもたらし、それによって修復と保全の教えと実践の進化に関わる真正性を与えている。

真正性の対象が「修復と保全の実践の進化」である資産は、これまで読んだ163件でここだけです。

遺産	真正性が何について認められるか
マルボルク847	建物そのものに加えて、修復と保全の教えと実践の進化に関わる真正性
オルタ1005（21章）	建物の真正性と環境の真正性を別に評価
ラヴェンナ788（20章）	改変それ自体に内在的な歴史的価値がある
ロドス493	オスマン期の改変が「歴史の層成の唯一無二で不可分の証拠」
アトランティダの教会1612（21章）	要素に「時間」が挙がる

「何について真正なのか」を読みます。建物の材料だけが対象ではありません。第二次大戦後の再建が、19世紀末の保全の姿を復旧したことによって真正性を得ているという書き方です。

保護管理 — 博物館が管理し、資金は足りている

法的保護

水準	ポーランドで国の水準の最高の法的保護に服する
根拠	国家遺産登録簿への記載と「歴史の記念物（Monument of History）」の地位
加えて	博物館に関する規則（国の記念物保護部局が実施）

博物館が管理している

1961年以来、複合は文化国家遺産省に直接従属する国立博物館によって管理されている。博物館は高度に資格のある保全と教育の部局と適切な資金を自由に使えるので、ふさわしい保全の業務を遂行し、教育と普及の催事を行うことが可能になっている。博物館の活動は、文化国家遺産省と国の保全部局によって統制される。

資金と職員がどちらも足りていると書かれる資産を並べます。

遺産	職員と資金
マルボルク847	「高度に資格のある保全と教育の部局と適切な資金を自由に使える」
ゴア234（23章）	「行政と十分に訓練された技術の人員の両方について十分な人手があり、配分された資金も十分である」。ただし同じ節に「世界遺産資産のための特別な規定は無く、管理計画も無い」とも書かれる
カステル・デル・モンテ398	「工事の規模と性質は利用可能な財政資源に依存する」
サント・ドミンゴ526	「より有能でより多数の技術職員を与えることが必要」

「足りている」と書かれていても、同じ節のほかの記述と合わせて読みます。マルボルク847 では、ほかに不足の記述はありません。

これから必要なこと

方針の継続	「時間をかけて資産の顕著な普遍的価値、真正性、完全性を保つには、19世紀中葉以来マルボルク城の複合で実施されてきた保全の方針を続けることが必要である——要塞の空間と機能の配置、そのパノラマ、および城の歴史的な建築の特徴を保存するために」
協力	「城の複合とその周囲の完全性を守り、この資産の性格を保つには、関わるすべての関係者が緊密に協力することが必要である。この協力は、地方の計画の文書における複合の実効的な保護を確保すべきである」

一覧に緩衝地帯の行が無い資産ですが、「城の複合とその周囲の完全性」を守ることと、「地方の計画の文書における実効的な保護」が必要とされています。バレッタ131 の「城壁都市の外側の眺望域」と同じく、緩衝地帯が無いことと、外側を守る必要がないことは別です。

2級で押さえること

基準(ii)(iii)(iv)＝3つ、本体18.038 ha（完全性の節は「18 ha」と書く。概数と実数の違いなので食い違いとしては扱わない）、緩衝地帯は一覧に行が無い、1997年登録、dossier 847（bis / rev なし）、一覧に軽微な範囲変更・保存状況報告・ほかの保全の仕組みの記載は無い、マルボルク市と郡、ポモージェ県（旧エルブロンク県）。13世紀のドイツ騎士修道会の要塞修道院で、1309年に騎士団長の座がヴェネツィアからここへ移ったときに実質的に拡大され装飾された。19世紀と20世紀初頭に広範な保全工事、第二次世界大戦の最終段階の激しい損傷の後に再び修復された。「ここで例示される様式は、同時代の西ヨーロッパと近東の城で広く行われたものから独立して進化した」——同じ章のクラック・デ・シュヴァリエ1229 の「ヨーロッパのより受動的な防御の体系とは実質的に異なる」と同じく、「ヨーロッパの建築が持ち込まれた」とは書いていない。ドイツ騎士修道会国家は13世紀に「南バルト海岸に住む異教のプロイセン人とリトアニア人、さらにキリスト教のポーランド王国に対して十字軍を遂行した軍事修道士のドイツ人共同体」によって建国され、14世紀に最大の影響に達した——「キリスト教のポーランド王国に対して」も十字軍が向けられたと明記されるので、「十字軍＝異教への遠征」とまとめない。城＝修道院は「聖性と暴力の極のあいだで張り詰める、中世後期のキリスト教の劇」を体現する。一次資料が、資産が政治のイデオロギーに利用されたことを書く資産は163件でここだけ——「18世紀後半以来、マルボルク城はヨーロッパ中世史とその物質的遺構への魅惑の主要な源泉の一つを与えてきた。その近い過去はまた、歴史とその記念物を政治のイデオロギーに奉仕する道具として扱う傾向を例示する」。どのイデオロギーかは書かれていないので「そう扱う傾向を例示する」までにとどめる。21章のバウハウス729 は理念の失敗を書いたが、マルボルク847 は資産の受け取られ方を書くので向きが違う。「物質的遺構としての遺産とは別に、中欧の歴史の重要で情動的な象徴として社会の意識にも深く根を下ろしている」。基準(ii)が「保全そのものへの歴史的記念物」と書く資産は163件でここだけ——「城はまた、修復と保全の分野における近代の哲学と実践の進化の完全な証拠を与える。それは、社会的な側面においても、科学と芸術の学問としても、保全そのものへの歴史的記念物である」。建物の価値だけでなく、その建物に対して行われてきた修復と保全の歴史そのものが価値として挙げられている。基準(ii)はほかに、建設者の方法が「ドイツ騎士修道会のその後の城だけでなく、北東ヨーロッパの広い地域のほかのゴシック建築にも大きく影響した」とする。基準(iii)は「西洋文明の歴史における唯一無二の現象であるドイツ騎士修道会の修道院国家へのもっとも重要な記念物」とし、「東ヨーロッパにおける十字軍、バルトの諸民族のキリスト教への強制的な改宗、そして彼らの部族の領域の植民——それはヨーロッパの歴史に生命にかかわる役割を果たした——の主要な物質的表れ」と書く——一次資料は出来事を美化していないので、ゼミも書かれているとおりに記録する。基準(iv)は「ゴシック建築に等価物のない、唯一無二で完璧に計画された建築の創造」とし、中世の建設方法のレパートリーが「例外的に大きな規模で適用された」とする。完全性は三部構成（高い城・中間の城・外郭）で、それぞれが明瞭に区切られながら同時に不可分につながる。「城の複合の際立った西と東のパノラマも無傷のまま」。ゴシック建築の二つの傑作は騎士団長の宮殿と中間の城の大食堂。高い城は「プロイセンにおけるドイツ騎士修道会の主要な修道院として役立っていた」もので、完全に進化した四辺形のドイツ騎士の拠点の形をとり、修道会の礼拝堂（聖母マリア教会）を備える。「唯一無二の建築の特徴はダンスカー——マルボルクで最初に開発され、その後修道院国家の内のほかの城で模倣された厠の塔」——一次資料が何を特徴として選んだかをそのまま記録する。外郭は防御壁と堀で区切られ、武器庫（カルヴァン）と防御の塔（マシランコヴァ塔と橋の塔）を含む。真正性の対象が「修復と保全の実践の進化」である資産は163件でここだけ——「現代の再建事業は、その時期の年代の特徴の復旧をもたらし、それによって修復と保全の教えと実践の進化に関わる真正性を与えている」。第二次大戦後の再建が19世紀末の保全の姿を復旧したことによって真正性を得ているという書き方なので、「何について真正なのか」を読む。全体の真正性はきわめて高く、とくに位置と環境・形と設計・材料と実体。完全に保存された中世の特徴は三部構成の配置と二つの傑作で、「城の複合の残りの要素は、19世紀末と20世紀初頭の転換期および第二次世界大戦後に行われた工事の際に、大部分が再建された」。19世紀末の保全方法の例は高い城の内部（チャプターハウスは「正確に再建されたヴォールト天井で、そこに中世の細部が完璧に嵌め込まれている」）、20世紀初頭の功業は中間の城の建物と外郭の一部、戦後の再建は「19世紀末と20世紀初頭に行われた城の保全と修復の広範で詳細な記録を使うために払われた大きな配慮」で特徴づけられる。ポーランドで国の水準の最高の法的保護（国家遺産登録簿への記載と「歴史の記念物」の地位）に服し、博物館に関する規則も国の記念物保護部局が実施する。1961年以来、複合は文化国家遺産省に直接従属する国立博物館によって管理され、「博物館は高度に資格のある保全と教育の部局と適切な資金を自由に使えるので、ふさわしい保全の業務を遂行し、教育と普及の催事を行うことが可能になっている」。博物館の活動は同省と国の保全部局によって統制される——資金と職員がどちらも足りていると書かれるが、「足りている」と書かれていても同じ節のほかの記述と合わせて読む（ゴア234 は十分だとしながら管理計画が無いとも書く）。マルボルク847 にはほかに不足の記述は無い。これから必要なことは、19世紀中葉以来実施されてきた保全の方針を続けること（要塞の空間と機能の配置、そのパノラマ、城の歴史的な建築の特徴を保存するため）と、関わるすべての関係者が緊密に協力して「地方の計画の文書における複合の実効的な保護」を確保すること——一覧に緩衝地帯の行が無い資産でも「城の複合とその周囲の完全性」を守る必要が書かれるので、バレッタ131 の「城壁都市の外側の眺望域」と同じく、緩衝地帯が無いことと外側を守る必要がないことは別。