デルフィの考古遺跡

どこにあり、何が登録されたのか — 緩衝地帯が本体の約280倍

ギリシャ中部、フォキス地域単位。パルナッソス山の二つのそびえる岩のあいだ。

本体	51.04 ha
緩衝地帯	14,313.67 ha（本体の約280倍）
登録	1987年、基準 (i)(ii)(iii)(iv)(vi)
dossier	393
連続性資産	一覧に `Serial` の行が無い

緩衝地帯が広い

14,313.67 ÷ 51.04 ≒ 280.4。保護管理の節が「保護の帯域は二つの地域単位（ボイオティアとフォキス）に広がる区域を覆う」と書くので、行政の境界を越えて設定されています。同じ章のエピダウロス491 は約2.43倍で、同じ国の同じ時期の資産でも比はまったく違います。

「輝く岩」のあいだ

デルフィは、パイドリアデス（輝く）岩として知られるパルナッソス山の二つのそびえる岩のあいだに横たわる。ここに、光、知識、調和のオリュンポスの神アポロンの汎ヘレニズムの聖域が横たわる。

区域はミュケナイの遺構（紀元前1500-1100年）から明らかなとおり、紀元前2千年紀に人が住んでいた。聖域と神託の発展は紀元前8世紀に始まり、ギリシャの全体にわたるその宗教と政治の影響は紀元前6世紀に増した。

同時に、その名声と威信は当時知られた世界の全体に広がり、そこから巡礼者がアポロンの女祭司ピュティアから神託を受けるために遺跡へ来た。

世界の臍

豊かな無形の遺産を伴う場所、デルフィは古代ギリシャ人の目には世界の中心（オンファロス）だった。神話によれば、それはゼウスが放った二羽の鷲——一羽は東へ、一羽は西に——の出会う地点だった。

「無形の遺産」が概要に書かれる資産です。一覧の「ほかの保全の仕組み」に無形文化遺産条約の記載はありません。本文の語と、制度の記載は別です。

人の作ったものと自然の、「乱されていない」関係

壮麗な記念碑的な複合は、まれな自然の環境と完全な調和のうちにある人の作った環境であり、その主要な特徴が崇拝の組織を生じさせた。この調和した関係は、古代から今日まで乱されていないままであり、それがデルフィを唯一無二の記念物、そして古代ギリシャ世界が後の世代に遺した値のつけられない遺産にしている。

自然の特徴が崇拝の形を決めたと書かれます。の形です。

基準五つ — 略奪が「影響に加わった」と書かれる

基準(i) — 「魔法のようと記述されうる」

デルフィの配置は唯一無二の芸術の達成である。パルナッソス山はまことの傑作であり、そこに一連の記念物が建てられ、その組み立ての要素——テラス、神殿、宝物庫など——が組み合わさって、魔法のようと記述されうる遺跡の物理と道徳の価値の強い表現をなしている。

基準(ii) — 略奪も影響に加わった

デルフィは古代世界の全体を通じて計り知れない衝撃を持った。それは王、君主、都市国家、歴史上の人物のさまざまな奉納によって確かめられうる。彼らは、聖域へ価値ある贈り物を送ることが神の恩恵を確保するだろうと考えた。

大きな寛大さの対象であり、多種多様な影響の交叉点であったデルフィの聖域は、翻って古代世界の全体を通じて模倣された。その影響は、アレクサンドロス大王によるアジアの征服に続いて、バクトリアにまで及んだ。

ネロ帝と、戦利品をローマとコンスタンティノープルへ運んだコンスタンティヌス大帝による聖域の略奪さえ、デルフィの芸術の影響に加わった。

一次資料が、略奪を影響の一部として書きます。`Even pillaging … added to the artistic influence of Delphi.`持ち去られたことが、価値を減らすのではなく広げたとされています。

22章・23章では、持ち去られたものや失われたものは完全性の弱点として書かれることが多かったので、向きが逆です。

基準(iii) — 四つの聖戦

デルフィは古代ギリシャの宗教と文明に唯一無二の証しをなす。アポロンが蛇ピュトンを殺したという伝説の場所において、天上の崇拝が地下の崇拝に取って代わり、原始の時代に由来する神話の古い遺産を導入した。

それをめぐって四つの聖戦が戦われたデルフィの神託は、ギリシャの政治史の焦点のひとつであり、一方で四年ごとにピュティア競技が行われた劇場と競技場は、勝ち誇るヘレニズムを映す共同体の祝いの場所であった。

基準(iv)(vi)

基準(iv)：デルフィは、いまも無傷の壮麗な自然の環境に位置する、卓越した建築の総体であり、偉大な汎ヘレニズムの聖域の例である。

基準(vi)：古代の人々によれば、アポロン神殿はオンファロス、すなわち宇宙の臍、地の中心が位置する場所であった。デルフィは結果として、明白な普遍の意義を持つ信仰と直接かつ具体的に結びついている。

エピダウロス491 と同じ五つの基準（(i)(ii)(iii)(iv)(vi)）です。同じ章の二つの資産で、基準の組み合わせがまったく同じになります。

完全性と真正性 — ヴェネツィア憲章が完全性の節に出る

完全性 — 「場所は幾世紀を通じて改変されていない」

場所は幾世紀を通じて改変されていない。着手された修復の事業は限られた小さな規模のものであり、それらはヴェネツィア憲章の原則に従って実施された。

ヴェネツィア憲章の名が完全性の節に出る資産です。10章のトロイツェ・セルギエフ657 とエチミアジン1011 は真正性の節でした。どの節で名が出るかも記録します。

資産の中に建てられたのは、博物館だけ

資産の内側で、考古博物館だけが建てられた。それは発見物の保護と、聖域とその奉納の十分な理解のために欠かすことができない。

資産の中の近代の建物が、一つだけで、しかも理由つきで書かれます。エピダウロス491 の基準(vi)の碑文も博物館にありました。同じ章の二つの資産で、博物館の扱いが違います——491 は資産の外、393 は資産の中です。

脅威が「古代から同じ」

デルフィのより広い区域は、変形生成的な（transformogenic）地球物理の区域であり、中部ギリシャの大きな断層の周縁にあって、古代の時代から同じ問題に直面してきた——地震と地滑り、土壌の侵食と堆積、ならびに周期的な植生の成長とそれに続く火災の危険。

脅威が「古代から同じ」と書かれる資産です。新しい脅威（開発・観光）ではなく、自然の条件が繰り返すとされます。`transformogenic` は一般的な英語の語ではなく、一次資料の語をそのまま写して「変形生成的な」と訳し、意味は補いません。

真正性 — 古代の材料で古代の建物を直す

遺跡の記念物は真正性の基準を満たす。それらは材料、形、設計への絶対の尊重をもって穏やかな介入を経てきたからである。これらは、古代の建築材料をその元の場所に移し戻すこと、あるいは主として真正な材料を用いて記念物を修復し、その元の平面を得ることからなる。

さらに、遺跡のある記念物と奉納の修復のために古代の建造材料が使われた。

14章のトロイア849 は同じことを「アナスティローシス」という語で書きます。デルフィ393 は語を使わず、やっていることを書きます。

「同じ感じを知覚できる」

遺跡はいまも景観の真正性を保存している。ローマ市場から競技場まで聖なる道に沿って到着する近代の訪問者は、古代に区域を訪れた人と同じ感じを知覚することができる。

訪問者が感じるものが真正性の根拠に書かれます。

誰が守っているか — 落ちる岩と、「当面は一時的な」金網

法令と、二つの地域単位にまたがる帯域

デルフィの考古遺跡は「古物と文化遺産一般の保護」についての法律第3028/2002号の規定のもとで保護されている。

エピダウロス491 と同じ法律です。

省令13624/728/1991、1266/1991、35829/1801/2012 のもとで、デルフィの考古遺跡は、保護のもとにある景観と記念物のもっとも広がった地理の区域の一部である。

パルナッソス山の斜面とオリーブ林の区域では建築が禁じられており、一方で二つの地域単位（ボイオティアとフォキス）に広がる区域を覆う保護の帯域もある。

行政の境界を越えて帯域が設定されます。

監督と、建物の大きさと設計まで

資産は、文化・教育・宗教問題省の管轄のもとにあり、その管轄の地域の部局であるフォキス古物監督局を通じて、同局は違法の発掘のあらゆる行為について体系的に区域を監督し、古物が現れる場合に監視し必要なときは介入し、新しい建物の基礎のための発掘の作業、ならびに適当な場合にはその大きさと建築の設計についても統制を行う。

建物の大きさと設計まで統制の対象です。エピダウロス491 の監督は「違法の発掘と採石」で、対象が違います。

24時間の保護と、落ちる岩

デルフィの考古遺跡は1日24時間保護されている。十分な防火の体系があり、間隔を置いて向上されている。

落ちる岩という大きな問題のためのいくつもの措置が講じられており、当面は一時的な性格のもので、区域に建設された二つの金属の柵のようなものである。問題の恒久の解決へ向けて、中央考古学協議会が岩の斜面そのものの固定のための研究を承認した。

「当面は一時的な性格のもの」と、措置が仮であることが明記されます。の形です。

考古遺跡の向上のための仕事（訪問者の施設の改善、障害のある訪問者へのより良いアクセス、記念物そのものの保護と修復）が実施されている。いくつもの情報の標識がすでに設置され、ほかのいくつかは設置が計画されている。

時を越えて資産の顕著な普遍的価値を維持することは、進行中のすべての仕事の達成を要するだろう。それが記念物の訪問者によるより良い知覚と遺跡の保護へ導くだろう。岩の斜面の固定が優先である。

何が優先かが一つだけ名指しされます。

一覧の下部

記載	中身
保存状況報告	2年分（1992・1993年）
GIS のデータ	未受領
ほかの保全の仕組み	記載なし
タブ	`Assistance`

催事に「1972年 UNESCO 世界遺産条約の50周年記念、デルフィ（ギリシャ）：次の50年——挑戦的な時代における世界遺産の未来、回復力と持続可能性を高める」（2022年11月17-18日）があります。条約の50周年の催事が開かれた場所であることは、顕著な普遍的価値の節とは別の出どころとして記録します。

2級で押さえること

基準(i)(ii)(iii)(iv)(vi)の5つ（エピダウロス491・タフテ・ソレイマーン1077 と同じ組み合わせ）、ギリシャ中部フォキス、本体51.04 ha・緩衝14,313.67 ha（本体の約280倍）、1987年登録、一覧に `Serial` の行が無い。パルナッソス山の二つのそびえる「パイドリアデス（輝く）岩」のあいだ。紀元前2千年紀に人が住み（ミュケナイの遺構＝紀元前1500-1100年）、聖域と神託の発展は紀元前8世紀に始まり、影響は紀元前6世紀に増した。巡礼者はアポロンの女祭司ピュティアから神託を受けに来た。「豊かな無形の遺産を伴う場所」（一覧に無形文化遺産条約の記載は無い）。世界の中心（オンファロス）で、神話ではゼウスが放った二羽の鷲の出会う地点。自然の「主要な特徴が崇拝の組織を生じさせた」。基準(i)は「魔法のようと記述されうる」遺跡の物理と道徳の価値。基準(ii)で、略奪が影響に加わったと書かれる——「ネロ帝と、戦利品をローマとコンスタンティノープルへ運んだコンスタンティヌス大帝による聖域の略奪さえ、デルフィの芸術の影響に加わった」。影響はアレクサンドロス大王の征服に続いてバクトリアにまで及んだ。基準(iii)は「天上の崇拝が地下の崇拝に取って代わり」、神託をめぐって四つの聖戦が戦われ、ピュティア競技は四年ごと。完全性にヴェネツィア憲章の名が出る（657・1011 は真正性の節だった）。資産の内側で建てられたのは考古博物館だけで、理由つきで書かれる（491 の碑文は資産の外の博物館にある）。脅威が「古代の時代から同じ」——地震と地滑り、土壌の侵食と堆積、周期的な植生の成長とそれに続く火災の危険。区域は「変形生成的な（transformogenic）」地球物理の区域と書かれる。真正性は「材料、形、設計への絶対の尊重をもって穏やかな介入」で、古代の建築材料をその元の場所に移し戻すことと古代の建造材料を修復に使うこと（トロイア849 はこれを「アナスティローシス」と呼ぶ）。「ローマ市場から競技場まで聖なる道に沿って到着する近代の訪問者は、古代に区域を訪れた人と同じ感じを知覚することができる。」保護は法律第3028/2002号（491 と同じ）と省令三つ。パルナッソス山の斜面とオリーブ林で建築が禁じられ、保護の帯域は二つの地域単位（ボイオティアとフォキス）に広がる。監督は違法の発掘と、新しい建物の基礎の発掘、その大きさと建築の設計まで統制する（491 は違法の発掘と採石）。遺跡は1日24時間保護されている。落ちる岩への措置は「当面は一時的な性格のもの」で二つの金属の柵。中央考古学協議会が岩の斜面そのものの固定のための研究を承認し、「岩の斜面の固定が優先である」。一覧下部は保存状況報告2年分（1992・1993年）／GIS 未受領／ほかの保全の仕組みの記載なし／タブに `Assistance`。催事に世界遺産条約50周年の記念（2022年11月17-18日）がある。